T-shirt Paix par des religions du monde

Dans des cultures du monde, il y a traditionnellement eu beaucoup de différents groupements de croyance religieuse. Dans la culture indienne, différentes philosophies religieuses ont été traditionnellement respectées en tant que différences scolaires à la poursuite de la même vérité. Dans l'Islam, le Qur'an mentionne trois catégories différentes : Musulmans, les personnes du livre, et croyants d'idole. Au commencement, les chrétiens ont eu une dichotomie simple des croyances du monde : Courtoisie chrétienne contre l'hérésie ou la barbarie étrangère. Au XVIIIème siècle, la "hérésie" a été clarifiée pour signifier le judaïsme et l'Islam ; avec le paganisme absolu, ceci a créé une classification quadruple qui a engendré le tel travaille comme Nazarenus de John Toland, ou christianisme juif, gentil, et Mahometan, qui a représenté les trois traditions d'Abrahamic en tant que différentes "nations" ou sects dans la religion lui-même, le monothéisme vrai. Daniel Defoe a décrit la définition originale comme suit : La "religion est correctement le culte donné à Dieu, mais des 'tis également appliqués au culte des idoles et des divinités fausses." À la fin du du 19ème siècle, entre 1780 et 1810, la langue nettement changée : au lieu de la "religion" étant synonyme de spiritualité, les auteurs ont commencé à employer le pluriel, les "religions", pour se référer autre à formes de christianisme et de culte. Par conséquent, l'encyclopédie tôt de Hannah Adams, par exemple, a eu son nom changé d'un abrégé alphabétique des divers Sects… en dictionnaire de toutes les religions et dénominations religieuses. [2] En 1838, la division à quatre voies du christianisme, le judaïsme, le "Mahommedanism" et le paganisme ont été maintenant multipliés considérablement par Josiah la vue analytique et comparative de Conder de toutes les religions existantes parmi l'humanité. Le travail de Conder adhère toujours à la classification à quatre voies, mais dans son oeil pour le détail il remonte le travail beaucoup historique pour créer quelque chose qui ressemble à notre image occidentale moderne : il inclut le Druze, le Yezidis, le Mandeans, et l'Elamites sous une liste de groupes probablement monotheistic, et sous la catégorie finale, du "polythéisme et du pantheism", il énumère le Zoroastrianism, le "Vedas, le Puranas, les Tantras, les sects reformés" de l'Inde aussi bien que "de l'idolâtrie Brahminical", le bouddhisme, le jaïnisme, le Sikhisme, le Lamaism, la "religion de la Chine et du Japon", et "les superstitions illettrées". [3] La signification moderne de l'expression "religion du monde", mettant des non-Chrétiens à la même chose, vivant de niveau comme chrétiens, a commencé par le Parlement 1893 des religions du monde Chicago, l'Illinois. Cet événement a été vivement critiqué par les orientalistes européens jusqu'aux années 1960 comme "non scientifique", parce qu'il a permis aux chefs religieux de parler pour eux-mêmes au lieu du cintrage à la connaissance supérieure de l'universitaire occidental. En conséquence son approche aux religions du monde n'a pas été adoptée au sérieux dans le monde savant pendant quelque temps. Néanmoins, le Parlement a stimulé la création de douzaine conférences en privé financées avec l'intention des personnes de information de la diversité d'une expérience religieuse : ces conférences ont financé des chercheurs tels que William James, D.T. Suzuki, et Alan Watts, qui a considérablement influencé la conception publique des religions du monde. [4] Dans la dernière moitié du 20ème siècle, la catégorie de la "religion du monde" est tombée dans la question sérieuse, particulièrement pour des parallèles de dessin entre les cultures énormément différentes, et créer de ce fait une séparation arbitraire entre le religieux et le laïque. [5] Même les professeurs d'histoire ont maintenant noté ces complications et le conseillent contre des "religions du monde" de enseignement dans les écoles. [6] D'autres voient la formation des religions dans le cadre de l'État-nation comme "invention des traditions. http://en.wikipedia.org/wiki/World_religions