Sticker Rond SYMBOLE OFFICIEL DE L'HÉROÏDE DES ARMES D'Irak

Historiquement, ils étaient utilisés par des chevaliers pour les identifier à l'exception des soldats ennemis. En Europe continentale, les roturiers ont pu adopter des armes plus lourdes. Contrairement aux phoques et aux emblèmes, les armoiries ont une description officielle qui s'exprime comme un blazon. Au XXIe siècle, des armoiries sont encore utilisées par diverses institutions et individus (par exemple, plusieurs universités ont des directives sur la façon dont leurs armoiries peuvent être utilisées et sur la protection de leur utilisation). L'art de concevoir, d'afficher, de décrire et d'enregistrer des armes est appelé heraldry. L'utilisation des armoiries par les pays, les États, les provinces, les villes et les villages est appelée l'héraldique civique. Dans les traditions héraldiques de l'Angleterre et de l'Écosse, un individu, plutôt qu'une famille, avait un blason. Dans ces traditions, les armoiries sont la propriété légale transmise de père en fils ; les épouses et les filles peuvent également porter des armes modifiées pour indiquer leur relation avec le détenteur actuel des armes. Les armes non différenciées ne sont utilisées que par une seule personne à un moment donné. D'autres descendants du porteur d'origine ne pouvaient porter les bras ancestraux qu'avec une certaine différence : généralement un changement de couleur ou l'ajout d'une charge distinctive. Une de ces accusations est le étiquette, qui selon l'usage britannique (hors de la famille royale) est maintenant toujours la marque d'un héritier apparent. En raison de leur importance dans l'identification, en particulier dans les scellés sur les documents juridiques, l'utilisation des armes était strictement réglementée ; peu de pays continuent à le faire aujourd'hui. Cela a été réalisé par les hérauts et l'étude des blasons est donc appelée "heraldry". Certaines autres traditions (p. ex., l'héraldique polonaise) sont moins restrictives — permettant, par exemple, à tous les membres d'une maison dynastique ou d'une famille d'utiliser les mêmes armes, bien qu'un ou plusieurs éléments puissent être réservés à la tête de la maison. Avec le temps, l'utilisation de manteaux d'armes s'est propagée d'entités militaires à des établissements d'enseignement et à d'autres établissements. Selon un article de l'institut de design, "le logo moderne et la vie d'entreprise ont évolué à partir de la norme de bataille et l'uniforme militaire de l'époque médiévale". Dans son livre, The Visual Culture of Violence in the late Middle Ages, Valentin Groebner soutient que les images composées sur les armoiries sont dans de nombreux coques conçus pour véhiculer un sentiment de puissance et de force, souvent en termes militaires. L'auteure Helen Stuart soutient que certains armoiries étaient une forme de logo d'entreprise. Les musées portant des armoiries médiévales soulignent également qu'elles peuvent être considérées comme des emblèmes précurseur des logos d'entreprise de la société moderne, utilisés pour la formation d'une identité de groupe. On dit souvent que le Grand Sceau américain est le blason des États-Unis. Le blazon ("Pelles de 13 pièces, argent et gules; un chef, azure") est intentionnellement inapproprié pour préserver le numéro symbolique 13. La plupart des États américains ont généralement des phoques, qui remplissent le rôle d'armoiries. Toutefois, l'État du Vermont (fondé en tant que République Vermont indépendante) suit la convention américaine d'attribution d'un sceau pour l'authentification des documents officiels de l'État et a également sa propre armoirie séparée. De nombreuses fraternités et sororités sociales américaines, en particulier les organisations universitaires, utilisent des armoiries dans leur symbolisme. Ces armes varient considérablement dans leur niveau d'adhésion à la tradition héraldique européenne. Les organisations formées à l'extérieur des États-Unis et qui sont membres des États-Unis peuvent aussi avoir une armoirie. Les diocèses et cathédrales catholiques ont un blason. Notez que tous les insignes personnels ou d'entreprise ne sont pas héraldiques, même s'ils peuvent partager de nombreuses caractéristiques. Par exemple, les drapeaux sont utilisés pour identifier les navires (où ils sont appelés ensignes), les ambassades et ainsi de suite, et ils utilisent les mêmes couleurs et les mêmes motifs trouvés dans l'héraldique, mais ils ne sont généralement pas considérés comme héraldiques. Un pays peut avoir à la fois un drapeau national et un blason national, et les deux peuvent ne pas se ressembler du tout. Par exemple, le drapeau de l'Ecosse (St Andrew's Cross) a un saut blanc sur un champ bleu, mais les bras royaux de l'Ecosse ont un lion rouge dans une double pression sur un champ d'or (ou). Le Vatican a ses propres armoiries. Comme la papauté n'est pas héréditaire, ses occupants affichent leurs bras personnels combinés à ceux de leur bureau. Certains papes venaient de familles (nobles) et d'autres adoptèrent des armoiries pendant leur carrière dans l'église. Ces derniers font généralement allusion à leur idéal de vie ou à des programmes pontificaux spécifiques[11]. L'armoiries du pape Jean-Paul II est un exemple bien connu et largement illustré ces derniers temps. Sa sélection d'une grande lettre M (pour Marie) sur son blason était destinée à express le message de sa forte dévotion mariale. Les diocèses catholiques se voient aussi attribuer un blason. Une basilique, ou église papale, reçoit également un blason, qui est habituellement affiché sur le bâtiment. Elles peuvent être utilisées dans des pays qui n'utilisent pas d'instruments héraldiques. En Écosse, le roi des armes Lord Lyon a compétence pénale pour faire respecter les lois sur les armes. En Angleterre, en Irlande du Nord et au Pays de Galles, l'utilisation des armes relève du droit civil et est réglementée par le College of Arms. À propos d'un différend sur l'exercice de l'autorité sur les officiers d'armes, Arthur Annesley, 1er comte d'Anglesey, Lord Sceau privé, déclara le 16 juin 1673 que le comte avait pour pouvoir "d'ordonner, de juger et de déterminer toutes les questions touchant les armes, les signes de noblesse, d'honneur et de chevalerie; de lois pour le bon gouvernement les officiers d'armes ; nommer des officiers pour pourvoir les postes vacants au Collège des armes ; punir et corriger les officiers d'armes pour mauvais comportement dans l'exécution de leurs postes." Il a en outre été déclaré qu'aucun brevet d'armes ou d'aucun signe de noblesse ne devrait être délivré et qu'aucune augmentation, altération ou ajout ne devrait être fait aux armes sans le consentement du Maréchal de l'comte. Aujourd'hui, le terme "blason" est fréquemment utilisé de deux manières différentes. Dans certaines utilisations, il peut indiquer une réalisation complète d'armes ou de l'accomplissement héraldique, qui comprend une variété d'éléments — généralement une crête assise au-dessus d'un casque, elle-même assise sur un bouclier; d'autres éléments communs incluent des partisans tenant le bouclier et une devise (en Angleterre, au-dessus en Écosse). Certaines personnes utilisent à tort des "armoiries" ou des "armes" pour désigner l'escutcheon (c.-à-d. le bouclier lui-même), ou l'une des plusieurs conceptions qui peuvent être combinées dans un seul bouclier. (Notez que la crête est une partie spécifique d'une réalisation héraldique et que la "crête des armes" est un mauvais nom.) Les "armoiries" sont souvent ornées d'un dispositif - une devise, un emblème ou une autre marque servant à distinguer le porteur des autres. Si une devise fait partie de l'exploit, elle fait parfois allusion au nom du propriétaire. Un appareil diffère d'un badge ou d'une cognition principalement parce qu'il s'agit d'une distinction personnelle, et non d'un badge porté successivement par les membres de la même maison. L'héraldique est la profession, l'étude ou l'art de concevoir, d'accorder et de blâmer des armes et de statuer sur des questions de rang ou de protocole, tel qu'exercé par un officier d'armes. Heraldry vient du héraut anglo-normand, du complexe germanique *harja-waldaz, "commandant de l'armée". Le mot, dans son sens le plus général, englobe toutes les questions relatives aux fonctions et aux responsabilités des officiers d'armes. Pour la plupart, cependant, l'héraldique est la pratique consistant à concevoir, afficher, décrire et enregistrer des armoiries et des insignes. Historiquement, on l'a décrit comme "le berceau de l'histoire" et "la frontière florale dans le jardin de l'histoire." L'origine de l'héraldique réside dans la nécessité de distinguer les participants au combat lorsque leurs visages étaient cachés par des casques de fer et d'acier. Finalement, un système formel de règles s'est développé dans des formes toujours plus complexes d'héraldique. Le système d'armes blazonnantes qui est utilisé dans les pays anglophones aujourd'hui a été développé par les officiers des armes du Moyen Age. Cela comprend une description stylisée de l'escutcheon (bouclier), de la crête et, s'il est présent, des supporters, des devises et d'autres insignes. Certaines règles s'appliquent, comme la Règle de la teinture, et une compréhension approfondie de ces règles est essentielle à l'art de l'héraldique. Les règles et la terminologie diffèrent d'un pays à l'autre, en fait plusieurs styles nationaux avaient été développés à la fin du Moyen-Âge, mais il y a certains aspects qui transportent sur la scène internationale. Bien que l'héraldique ait presque 900 ans, il est encore très utilisé. De nombreuses villes en Europe et dans le monde utilisent encore les armes. L'héraldique personnelle, légalement protégée et légalement présumée, continue d'être utilisée dans le monde entier. Il existe des sociétés héraldiques pour promouvoir l'éducation et la compréhension du sujet. Irak (prononcer /ɪˈrk/ ou /ɪˈrɑk/, arabe : CAS), officiellement la République d'Irak (arabe : Ar-al Gumhuriah al Iraiya.ogg), conformément à la législation irakienne (arabe : Ar-al Gumhuriah al Iraqiyah.ogg), conformément à la législation irakienne). plat : ), également connue sous le nom de Mésopotamie, Komara Îraê, Komara Îraê, [2] Assyrie : ), est un pays d'Asie occidentale qui s'étend sur la majeure partie de l'extrémité nord-ouest de la chaîne de montagnes Zagros, la partie est du désert syrien et la partie nord du désert arabe.[4] L'Irak partage des frontières avec la Jordanie à l'ouest, la Syrie au nord-ouest, la Turquie au nord, l'Iran à l'est, et le Koweït et l'Arabie Saoudite au sud. L'Irak possède une étroite bande côtière de 58 km (55 miles) sur le nord du golfe Persique. La capitale, Baghdad (en arabe : Internet Anglophone ‎ Bajdād), est au centre-est du pays. Deux grands fleuves, le Tigre et l'Euphrate, traversent le centre de l'Irak, qui coule du nord au sud. Ceux-ci fournissent à l'Irak des terres agricoles et contrastent avec le paysage steppique et désertique qui couvre la majeure partie de l'Asie occidentale. Historiquement, l'Irak était connu en Europe par l'exonyme grec "Mesopotamia" (Terre entre les fleuves) ; après la fondation du royaume d'Irak en 1932, il devint connu par son ancien endonyme "Irak". L'Irak abrite des civilisations successives depuis le 6ème millénaire avant JC. La région entre le Tigre et l'Euphrate est identifiée comme le berceau de la civilisation et le berceau de l'écriture et de la roue. Tout au long de son histoire, l'Irak a été le centre des empires Akkadien, Assyrien, Babylonien, Hellénistique, Parthien, Sassanide et Abbasside, et fait partie des empires achéménien, romain, Rashidun, Omeyade, mongol, ottoman et britannique[5][6]. La coalition de forces, principalement américaines et britanniques, occupait l'Irak. L'occupation a pris fin lorsque la souveraineté a été transférée au Gouvernement intérimaire iraquien en juin 2004. Une nouvelle Constitution iraquienne a depuis été approuvée par référendum et un nouveau gouvernement iraquien a été élu. Certains contestent la souveraineté de facto de l'Irak (voir souveraineté irakienne, relations Etats-Unis-Irak). L'Irak a répondu à l'invasion en lançant des attaques de missiles SCUD contre Israël et l'Arabie Saoudite. Hussein espérait qu'en attaquant Israël, l'armée israélienne serait entraînée dans la guerre, qui, selon lui, rallierait le sentiment anti-israélien dans les pays arabes voisins et amènerait ces pays à soutenir l'Irak. Cependant, le pari de Hussein a échoué, car Israël a accepté à contrecoeur une demande américaine de rester en dehors du conflit pour éviter d'attiser les tensions. Les forces armées irakiennes ont été rapidement détruites, et Hussein a finalement accepté l'inévitable et ordonné le retrait des forces irakiennes du Koweït. Mais avant le retrait des forces, Hussein leur a ordonné de saboter les puits de pétrole du Koweït, ce qui a provoqué l'incendie de centaines de puits, provoquant une catastrophe économique et écologique au Koweït. Après la défaite militaire décisive, l'accord de cessez-le-feu du 28 février et les manoeuvres politiques, le Conseil de sécurité de l'ONU a continué de faire pression pour que Hussein accepte les résolutions antérieures du Conseil de sécurité de l'ONU, comme indiqué dans la résolution 686 du Conseil de sécurité de l'ONU. En avril, la résolution 687 du Conseil de sécurité des Nations Unies reconnaissait la souveraineté du Koweït et avait établi la Commission spéciale des Nations Unies sur l'Iraq (UNSCOM). Deux jours plus tard, la résolution 688 du Conseil de sécurité des Nations unies ajoutait que l'Irak devait cesser la répression violente des minorités ethniques et religieuses. Les suites de la guerre ont vu l'armée irakienne, en particulier son armée de l'air, détruite. En échange de la paix, l'Irak a été contraint de démanteler toutes les armes chimiques et biologiques qu'il possédait, et de mettre fin à toute tentative de création ou d'achat d'armes nucléaires, pour être assuré par l'autorisation donnée aux inspecteurs de l'ONU d'évaluer le démantèlement de ces armes. Enfin, l'Irak serait passible de sanctions s'il désobéissait à l'une quelconque des exigences. Peu après la fin de la guerre en 1991, les chiites musulmans et les kurdes irakiens se sont engagés dans des manifestations contre le régime de Hussein, ce qui a donné lieu à une intifada. Hussein a réagi par une répression violente contre les musulmans chiites, et les manifestations ont pris fin[38]. On estime que 100 000 personnes ont été tuées[39]. Les États-Unis, le Royaume-Uni et la France, qui revendiquent l'autorité en vertu de la résolution 688 du Conseil de sécurité des Nations unies, ont établi des zones d'exclusion aérienne iraquiennes pour protéger les populations kurdes et chiites contre les attaques aériennes du régime Hussein. La cuisine irakienne a une longue histoire qui remonte à environ 10 000 ans - aux Sumériens, Akkadiens, Babyloniens, Assyriens et Perses antiques[104]. Les tablettes trouvées dans des ruines antiques en Irak montrent des recettes préparées dans les temples lors des fêtes religieuses - les premiers livres de cuisine du monde.[104] L'Irak ancien, ou Mésopotamie, abritait de nombreuses civilisations sophistiquées et très avancées, dans tous les domaines de la connaissance, y compris les arts culinaires[104]. Cependant, c'est à l'époque médiévale où Bagdad était la capitale du califat abbasside que la cuisine irakienne atteignit son zénith[104]. Aujourd'hui, la cuisine irakienne reflète ce riche héritage ainsi que les fortes influences des traditions culinaires de la Turquie voisine, de l'Iran et de la grande Syrie[104]. Parmi les ingrédients caractéristiques de la cuisine irakienne figurent les légumes tels que l'aubergine, la tomate, l'okra, l'oignon, la pomme de terre, la courgette, l'ail, les piments et le chili, les céréales comme le riz, le blé et l'orge, les légumineuses comme les lentilles, les pois chiches et les cannellinis, les fruits tels que les dattes, raisins, abricots, figues, figues, figues, figues, raisins, raisins, raisins, raisins fruits de la truite, surtout le citron et la chaux. Parmi les autres produits essentiels de la cuisine irakienne figurent le beurre, l'huile d'olive, les olives, le tamarin, le vermicelle, le tahini, les pistaches, les amandes, le miel, le sirop de dattes, le yaourt et l'eau rose, les fromages comme le baladi, la feta et l'halloumi, les herbes et les épices comme la cannelle, la cardamome, le fenugrec, le cumin, le cumin, le cumin, le cumin, le cumin, l'origan sumac et za'atar. De même que dans d'autres pays d'Asie occidentale, le poulet et surtout l'agneau sont les viandes préférées. La plupart des plats sont servis avec du riz - généralement Basmati, cultivé dans les marais du sud de l'Irak[104]. Le blé de boulgour est utilisé dans de nombreux plats - ayant été un aliment de base dans le pays depuis l'époque des anciens Assyriens[104]. Les repas commencent par des entrées et des salades, appelées Mezze. Parmi les plats les plus populaires figurent le kébab (souvent mariné avec de l'ail, du citron et des épices, puis grillé), le shawarma (enveloppement de sandwich à la viande grillée, semblable au kebab Döner), le bamia (ragoût d'agneau, d'okra et de tomate), le quzi (agneau au riz, amandes, raisins et épices), le Falafel (galettes de pois de pois pois pois frit) pita), Kibbeh (viande hachée hachée au bulghur ou riz et épices), Masgouf (poisson grillé au poivre et au tamarin), et Maqluba (plat de riz, d'agneau, de tomate et d'aubergine). Les légumes farcis tels que Dolma et Mahshi sont également populaires.