Sticker Rond SYMBOLE OFFICIEL D'ARBRES HÉLAÏQUE Lettonie

Historiquement, ils étaient utilisés par des chevaliers pour les identifier à l'exception des soldats ennemis. En Europe continentale, les roturiers ont pu adopter des armes plus lourdes. Contrairement aux phoques et aux emblèmes, les armoiries ont une description officielle qui s'exprime comme un blazon. Au XXIe siècle, des armoiries sont encore utilisées par diverses institutions et individus (par exemple, plusieurs universités ont des directives sur la façon dont leurs armoiries peuvent être utilisées et sur la protection de leur utilisation). L'art de concevoir, d'afficher, de décrire et d'enregistrer des armes est appelé heraldry. L'utilisation des armoiries par les pays, les États, les provinces, les villes et les villages est appelée l'héraldique civique. Dans les traditions héraldiques de l'Angleterre et de l'Écosse, un individu, plutôt qu'une famille, avait un blason. Dans ces traditions, les armoiries sont la propriété légale transmise de père en fils ; les épouses et les filles peuvent également porter des armes modifiées pour indiquer leur relation avec le détenteur actuel des armes. Les armes non différenciées ne sont utilisées que par une seule personne à un moment donné. D'autres descendants du porteur d'origine ne pouvaient porter les bras ancestraux qu'avec une certaine différence : généralement un changement de couleur ou l'ajout d'une charge distinctive. Une de ces accusations est le étiquette, qui selon l'usage britannique (hors de la famille royale) est maintenant toujours la marque d'un héritier apparent. En raison de leur importance dans l'identification, en particulier dans les scellés sur les documents juridiques, l'utilisation des armes était strictement réglementée ; peu de pays continuent à le faire aujourd'hui. Cela a été réalisé par les hérauts et l'étude des blasons est donc appelée "heraldry". Certaines autres traditions (p. ex., l'héraldique polonaise) sont moins restrictives — permettant, par exemple, à tous les membres d'une maison dynastique ou d'une famille d'utiliser les mêmes armes, bien qu'un ou plusieurs éléments puissent être réservés à la tête de la maison. Avec le temps, l'utilisation de manteaux d'armes s'est propagée d'entités militaires à des établissements d'enseignement et à d'autres établissements. Selon un article de l'institut de design, "le logo moderne et la vie d'entreprise ont évolué à partir de la norme de bataille et l'uniforme militaire de l'époque médiévale". Dans son livre, The Visual Culture of Violence in the late Middle Ages, Valentin Groebner soutient que les images composées sur les armoiries sont dans de nombreux coques conçus pour véhiculer un sentiment de puissance et de force, souvent en termes militaires. L'auteure Helen Stuart soutient que certains armoiries étaient une forme de logo d'entreprise. Les musées portant des armoiries médiévales soulignent également qu'elles peuvent être considérées comme des emblèmes précurseur des logos d'entreprise de la société moderne, utilisés pour la formation d'une identité de groupe. On dit souvent que le Grand Sceau américain est le blason des États-Unis. Le blazon ("Pelles de 13 pièces, argent et gules; un chef, azure") est intentionnellement inapproprié pour préserver le numéro symbolique 13. La plupart des États américains ont généralement des phoques, qui remplissent le rôle d'armoiries. Toutefois, l'État du Vermont (fondé en tant que République Vermont indépendante) suit la convention américaine d'attribution d'un sceau pour l'authentification des documents officiels de l'État et a également sa propre armoirie séparée. De nombreuses fraternités et sororités sociales américaines, en particulier les organisations universitaires, utilisent des armoiries dans leur symbolisme. Ces armes varient considérablement dans leur niveau d'adhésion à la tradition héraldique européenne. Les organisations formées à l'extérieur des États-Unis et qui sont membres des États-Unis peuvent aussi avoir une armoirie. Les diocèses et cathédrales catholiques ont un blason. Notez que tous les insignes personnels ou d'entreprise ne sont pas héraldiques, même s'ils peuvent partager de nombreuses caractéristiques. Par exemple, les drapeaux sont utilisés pour identifier les navires (où ils sont appelés ensignes), les ambassades et ainsi de suite, et ils utilisent les mêmes couleurs et les mêmes motifs trouvés dans l'héraldique, mais ils ne sont généralement pas considérés comme héraldiques. Un pays peut avoir à la fois un drapeau national et un blason national, et les deux peuvent ne pas se ressembler du tout. Par exemple, le drapeau de l'Ecosse (St Andrew's Cross) a un saut blanc sur un champ bleu, mais les bras royaux de l'Ecosse ont un lion rouge dans une double pression sur un champ d'or (ou). Le Vatican a ses propres armoiries. Comme la papauté n'est pas héréditaire, ses occupants affichent leurs bras personnels combinés à ceux de leur bureau. Certains papes venaient de familles (nobles) et d'autres adoptèrent des armoiries pendant leur carrière dans l'église. Ces derniers font généralement allusion à leur idéal de vie ou à des programmes pontificaux spécifiques[11]. L'armoiries du pape Jean-Paul II est un exemple bien connu et largement illustré ces derniers temps. Sa sélection d'une grande lettre M (pour Marie) sur son blason était destinée à express le message de sa forte dévotion mariale. Les diocèses catholiques se voient aussi attribuer un blason. Une basilique, ou église papale, reçoit également un blason, qui est habituellement affiché sur le bâtiment. Elles peuvent être utilisées dans des pays qui n'utilisent pas d'instruments héraldiques. En Écosse, le roi des armes Lord Lyon a compétence pénale pour faire respecter les lois sur les armes. En Angleterre, en Irlande du Nord et au Pays de Galles, l'utilisation des armes relève du droit civil et est réglementée par le College of Arms. À propos d'un différend sur l'exercice de l'autorité sur les officiers d'armes, Arthur Annesley, 1er comte d'Anglesey, Lord Sceau privé, déclara le 16 juin 1673 que le comte avait pour pouvoir "d'ordonner, de juger et de déterminer toutes les questions touchant les armes, les signes de noblesse, d'honneur et de chevalerie; de lois pour le bon gouvernement les officiers d'armes ; nommer des officiers pour pourvoir les postes vacants au Collège des armes ; punir et corriger les officiers d'armes pour mauvais comportement dans l'exécution de leurs postes." Il a en outre été déclaré qu'aucun brevet d'armes ou d'aucun signe de noblesse ne devrait être délivré et qu'aucune augmentation, altération ou ajout ne devrait être fait aux armes sans le consentement du Maréchal de l'comte. Aujourd'hui, le terme "blason" est fréquemment utilisé de deux manières différentes. Dans certaines utilisations, il peut indiquer une réalisation complète d'armes ou de l'accomplissement héraldique, qui comprend une variété d'éléments — généralement une crête assise au-dessus d'un casque, elle-même assise sur un bouclier; d'autres éléments communs incluent des partisans tenant le bouclier et une devise (en Angleterre, au-dessus en Écosse). Certaines personnes utilisent à tort des "armoiries" ou des "armes" pour désigner l'escutcheon (c.-à-d. le bouclier lui-même), ou l'une des plusieurs conceptions qui peuvent être combinées dans un seul bouclier. (Notez que la crête est une partie spécifique d'une réalisation héraldique et que la "crête des armes" est un mauvais nom.) Les "armoiries" sont souvent ornées d'un dispositif - une devise, un emblème ou une autre marque servant à distinguer le porteur des autres. Si une devise fait partie de l'exploit, elle fait parfois allusion au nom du propriétaire. Un appareil diffère d'un badge ou d'une cognition principalement parce qu'il s'agit d'une distinction personnelle, et non d'un badge porté successivement par les membres de la même maison. L'héraldique est la profession, l'étude ou l'art de concevoir, d'accorder et de blâmer des armes et de statuer sur des questions de rang ou de protocole, tel qu'exercé par un officier d'armes. Heraldry vient du héraut anglo-normand, du complexe germanique *harja-waldaz, "commandant de l'armée". Le mot, dans son sens le plus général, englobe toutes les questions relatives aux fonctions et aux responsabilités des officiers d'armes. Pour la plupart, cependant, l'héraldique est la pratique consistant à concevoir, afficher, décrire et enregistrer des armoiries et des insignes. Historiquement, on l'a décrit comme "le berceau de l'histoire" et "la frontière florale dans le jardin de l'histoire." L'origine de l'héraldique réside dans la nécessité de distinguer les participants au combat lorsque leurs visages étaient cachés par des casques de fer et d'acier. Finalement, un système formel de règles s'est développé dans des formes toujours plus complexes d'héraldique. Le système d'armes blazonnantes qui est utilisé dans les pays anglophones aujourd'hui a été développé par les officiers des armes du Moyen Age. Cela comprend une description stylisée de l'escutcheon (bouclier), de la crête et, s'il est présent, des supporters, des devises et d'autres insignes. Certaines règles s'appliquent, comme la Règle de la teinture, et une compréhension approfondie de ces règles est essentielle à l'art de l'héraldique. Les règles et la terminologie diffèrent d'un pays à l'autre, en fait plusieurs styles nationaux avaient été développés à la fin du Moyen-Âge, mais il y a certains aspects qui transportent sur la scène internationale. Bien que l'héraldique ait presque 900 ans, il est encore très utilisé. De nombreuses villes en Europe et dans le monde utilisent encore les armes. L'héraldique personnelle, légalement protégée et légalement présumée, continue d'être utilisée dans le monde entier. Il existe des sociétés héraldiques pour promouvoir l'éducation et la compréhension du sujet. Lettonie (fr-us-Latvia.ogg /ˈlæ tvij/ (info sur ・ d'aide); Lettonie : Latvija), officiellement la République de Lettonie (Lettonie : Lettonie : Republika) est un pays de la région balte de l'Europe du Nord. Elle est bordée au nord par l'Estonie (343 km), au sud par la Lituanie (588 km), à l'est par la Fédération de Russie (276 km) et au sud-est par la Biélorussie (141 km).[2] A l'ouest se trouve la Suède, de l'autre côté de la mer Baltique. Le territoire letton s'étend sur 64 589 km2 (24 938 mi²) et bénéficie d'un climat saisonnier tempéré. Les Lettons sont des baltes culturellement apparentés aux Estoniens et aux Lituaniens, la langue lettone ayant de nombreuses similitudes avec le lituanien, mais pas avec la langue estonienne. Aujourd'hui, les langues lettone et lituanienne sont les seuls membres survivants des langues baltes de la famille indo-européenne. On pense que le nom moderne de la Lettonie provient de l'ancien nom letton Latvji, qui, comme le nom de la Lituanie, pourrait provenir du fleuve Latuva. La Lettonie est une république parlementaire unitaire et est divisée en 118 municipalités (109 novadi et 9 villes). La capitale et la plus grande ville est Riga. La Lettonie est membre des Nations Unies depuis le 17 septembre 1991 ; de l'Union européenne depuis le 1er mai 2004 et de l'OTAN depuis le 29 mars 2004. Le territoire de la Lettonie est peuplé depuis 9000 av. J.-C., après le recul des glaciers de l'âge de glace. Vers le début du troisième millénaire avant JC (3000 avant JC), les ancêtres proto-baltes du peuple letton se sont établis sur la côte orientale de la mer Baltique[4]. Les Balts ont établi des routes commerciales vers Rome et Byzance, négociant de l'ambre local pour les métaux précieux. Vers 900 ap. J.-C., quatre tribus baltes distinctes habitaient la Lettonie : Couroniens, Letgalliens, Seloniens, Semigalliens (en letton : kurši, latgatrici, sētrici et zemgatrici), ainsi que les Livoniens (lībieši) parlant une langue finno-ougrique. Le folklore letton traditionnel, et en particulier les chansons folkloriques, remonte à plus de mille ans. Plus de 1,2 million de textes et 30 000 mélodies de chansons folkloriques ont été identifiés[29]. Entre le XIIIe et le XIXe siècle, les Allemands baltes, dont beaucoup étaient d'origine non allemande mais avaient été assimilés à la culture allemande, formèrent la classe supérieure. Ils ont développé un patrimoine culturel distinct, caractérisé par des influences lettones et allemandes. Il a survécu jusqu'à ce jour dans les familles baltes allemandes, malgré leur dispersion vers l'Allemagne, les États-Unis, le Canada et d'autres pays au début du XXe siècle. Cependant, la plupart des Lettons autochtones n'ont pas participé à cette vie culturelle particulière.[citation nécessaire] Ainsi, le patrimoine païen local, majoritairement paysan, a été préservé, en partie fusionnant avec les traditions chrétiennes, par exemple dans l'une des célébrations les plus populaires aujourd'hui, qui est le Jaņi, une célébration païenne du solstice d'été, célébrée le jour de la fête de saint Jean-Baptiste. Le fromage caraway est traditionnellement servi au festival letton Jāņi. Au XIXe siècle, des mouvements nationalistes lettons ont émergé pour promouvoir la culture lettone et encourager les Lettons à participer à des activités culturelles. Le XIXe siècle et le début du XXe siècle sont souvent considérés comme une époque classique de la culture lettonne. Des affiches montrent l'influence d'autres cultures européennes, par exemple, les oeuvres d'artistes comme Bernhard Borchert, artiste balte-allemand, et Raoul Dufy.[citation nécessaire] Au début de la Seconde Guerre mondiale, de nombreux artistes lettons et d'autres membres de l'élite culturelle ont fui le pays et ont continué à produire leur oeuvre, en grande partie pour un public émigré letton[30]. Après l'incorporation en URSS, artistes et écrivains lettons ont été contraints de suivre le style d'art du réalisme socialiste. Pendant l'ère soviétique, la musique est devenue de plus en plus populaire, avec les chansons les plus populaires des années 1980. A cette époque, les chansons se moquaient souvent des caractéristiques de la vie soviétique et se souciaient de préserver l'identité lettonne. Cela a déclenché des manifestations populaires contre l'URSS et a aussi donné lieu à une popularité croissante de la poésie. Depuis l'indépendance, le théâtre, la scénographie, la musique chorale et la musique classique sont devenus les branches les plus notables de la culture lettonne.