Sticker Rond SYMBOLE OFFICIEL D'ARBRE HÉLAÏQUE D'Afghanistan

Historiquement, ils étaient utilisés par des chevaliers pour les identifier à l'exception des soldats ennemis. En Europe continentale, les roturiers ont pu adopter des armes plus lourdes. Contrairement aux phoques et aux emblèmes, les armoiries ont une description officielle qui s'exprime comme un blazon. Au 21e siècle, des armoiries sont encore utilisées par diverses institutions et individus (par exemple, plusieurs ont des directives sur la façon dont leurs armoiries peuvent être utilisées et de protéger leur utilisation). L'art de concevoir, d'afficher, de décrire et d'enregistrer des armes est appelé heraldry. L'utilisation des armoiries par les pays, les États, les provinces, les villes et les villages est appelée l'héraldique civique. Dans les traditions héraldiques de l'Angleterre et de l'Écosse, un individu, plutôt qu'une famille, avait un blason. Dans ces traditions, les armoiries sont la propriété légale transmise de père en fils ; les épouses et les filles peuvent également porter des armes modifiées pour indiquer leur relation avec le détenteur actuel des armes. Les armes non différenciées ne sont utilisées que par une seule personne à un moment donné. D'autres descendants du porteur d'origine ne pouvaient porter les bras ancestraux qu'avec une certaine différence : généralement un changement de couleur ou l'ajout d'une charge distinctive. Une de ces accusations est le étiquette, qui selon l'usage britannique (hors de la famille royale) est maintenant toujours la marque d'un héritier apparent. En raison de leur importance dans l'identification, en particulier dans les scellés sur les documents juridiques, l'utilisation des armes était strictement réglementée ; peu de pays continuent à le faire aujourd'hui. Cela a été réalisé par les hérauts et l'étude des blasons est donc appelée "heraldry". Certaines autres traditions (p. ex., l'héraldique polonaise) sont moins restrictives — permettant, par exemple, à tous les membres d'une maison dynastique ou d'une famille d'utiliser les mêmes armes, bien qu'un ou plusieurs éléments puissent être réservés à la tête de la maison. Avec le temps, l'utilisation de manteaux d'armes s'est propagée d'entités militaires à des établissements d'enseignement et à d'autres établissements. Selon un article de l'institut de design, "le logo moderne et la vie d'entreprise ont évolué à partir de la norme de bataille et l'uniforme militaire de l'époque médiévale". Dans son livre, The Visual Culture of Violence in the late Middle Ages, Valentin Groebner soutient que les images composées sur les armoiries sont dans de nombreux coques conçus pour véhiculer un sentiment de puissance et de force, souvent en termes militaires. L'auteure Helen Stuart soutient que certains armoiries étaient une forme de logo d'entreprise. Les musées portant des armoiries médiévales soulignent également qu'elles peuvent être considérées comme des emblèmes précurseur des logos d'entreprise de la société moderne, utilisés pour la formation d'une identité de groupe. On dit souvent que le Grand Sceau américain est le blason des États-Unis. Le blazon ("Pelles de 13 pièces, argent et gules; un chef, azure") est intentionnellement inapproprié pour préserver le numéro symbolique 13. La plupart des États américains ont généralement des phoques, qui remplissent le rôle d'armoiries. Toutefois, l'État du Vermont (fondé en tant que République Vermont indépendante) suit la convention américaine d'attribution d'un sceau pour l'authentification des documents officiels de l'État et a également sa propre armoirie séparée. De nombreuses organisations sociales et surtout américaines utilisent des armoiries dans leur symbolisme. Ces armes varient considérablement dans leur niveau d'adhésion à la tradition héraldique européenne. Les organisations formées à l'extérieur des États-Unis et qui sont membres des États-Unis peuvent aussi avoir une armoirie. Les diocèses et cathédrales catholiques ont un blason. Notez que tous les insignes personnels ou d'entreprise ne sont pas héraldiques, même s'ils peuvent partager de nombreuses caractéristiques. Par exemple, les drapeaux sont utilisés pour identifier les navires (où ils sont appelés ensignes), les ambassades et ainsi de suite, et ils utilisent les mêmes couleurs et les mêmes motifs trouvés dans l'héraldique, mais ils ne sont généralement pas considérés comme héraldiques. Un pays peut avoir à la fois un drapeau national et un blason national, et les deux peuvent ne pas se ressembler du tout. Par exemple, le drapeau de l'Ecosse (St Andrew's Cross) a un saut blanc sur un champ bleu, mais les bras royaux de l'Ecosse ont un lion rouge dans une double pression sur un champ d'or (ou). Le Vatican a ses propres armoiries. Comme la papauté n'est pas héréditaire, ses occupants affichent leurs bras personnels combinés à ceux de leur bureau. Certains papes venaient de familles (nobles) et d'autres adoptèrent des armoiries pendant leur carrière dans l'église. Ces derniers font généralement allusion à leur idéal de vie ou à des programmes pontificaux spécifiques[11]. L'armoiries du pape Jean-Paul II est un exemple bien connu et largement illustré ces derniers temps. Sa sélection d'une grande lettre M (pour Marie) sur son blason était destinée à express le message de sa forte dévotion mariale. Les diocèses catholiques se voient aussi attribuer un blason. Une basilique, ou église papale, reçoit également un blason, qui est habituellement affiché sur le bâtiment. Elles peuvent être utilisées dans des pays qui n'utilisent pas d'instruments héraldiques. En Écosse, le roi des armes Lord Lyon a compétence pénale pour faire respecter les lois sur les armes. En Angleterre, en Irlande du Nord et au Pays de Galles, l'utilisation d'armes relève du droit civil et est réglementée par l'utilisation d'armes. À propos d'un différend sur l'exercice de l'autorité sur les officiers d'armes, Arthur Annesley, 1er comte d'Anglesey, Lord Sceau privé, déclara le 16 juin 1673 que le comte avait pour pouvoir "d'ordonner, de juger et de déterminer toutes les questions touchant les armes, les signes de noblesse, d'honneur et de chevalerie; de lois pour le bon gouvernement les officiers d'armes ; nommer des officiers pour pourvoir les postes vacants dans la catégorie des armes ; punir et corriger les officiers d'armes pour mauvais comportement dans l'exécution de leurs postes >>. Il a en outre été déclaré qu'aucun brevet d'armes ou d'aucun signe de noblesse ne devrait être délivré et qu'aucune augmentation, altération ou ajout ne devrait être fait aux armes sans le consentement du Maréchal de l'comte. Aujourd'hui, le terme "blason" est fréquemment utilisé de deux manières différentes. Dans certaines utilisations, il peut indiquer une réalisation complète d'armes ou de l'accomplissement héraldique, qui comprend une variété d'éléments — généralement une crête assise au-dessus d'un casque, elle-même assise sur un bouclier; d'autres éléments communs incluent des partisans tenant le bouclier et une devise (en Angleterre, au-dessus en Écosse). Certaines personnes utilisent à tort des "armoiries" ou des "armes" pour désigner l'escutcheon (c.-à-d. le bouclier lui-même), ou l'une des plusieurs conceptions qui peuvent être combinées dans un seul bouclier. (Notez que la crête est une partie spécifique d'une réalisation héraldique et que la "crête des armes" est un mauvais nom.) Les "armoiries" sont souvent ornées d'un dispositif - une devise, un emblème ou une autre marque servant à distinguer le porteur des autres. Si une devise fait partie de l'exploit, elle fait parfois allusion au nom du propriétaire. Un appareil diffère d'un badge ou d'une cognition principalement parce qu'il s'agit d'une distinction personnelle, et non d'un badge porté successivement par les membres de la même maison. L'héraldique est la profession, l'étude ou l'art de concevoir, d'accorder et de blâmer des armes et de statuer sur des questions de rang ou de protocole, tel qu'exercé par un officier d'armes. Heraldry vient du héraut anglo-normand, du complexe germanique *harja-waldaz, "commandant de l'armée". Le mot, dans son sens le plus général, englobe toutes les questions relatives aux fonctions et aux responsabilités des officiers d'armes. Pour la plupart, cependant, l'héraldique est la pratique consistant à concevoir, afficher, décrire et enregistrer des armoiries et des insignes. Historiquement, on l'a décrit comme "le berceau de l'histoire" et "la frontière florale dans le jardin de l'histoire." L'origine de l'héraldique réside dans la nécessité de distinguer les participants au combat lorsque leurs visages étaient cachés par des casques de fer et d'acier. Finalement, un système formel de règles s'est développé dans des formes toujours plus complexes d'héraldique. Le système d'armes blazonnantes qui est utilisé dans les pays anglophones aujourd'hui a été développé par les officiers des armes du Moyen Age. Cela comprend une description stylisée de l'escutcheon (bouclier), de la crête et, s'il est présent, des supporters, des devises et d'autres insignes. Certaines règles s'appliquent, comme la Règle de la teinture, et une compréhension approfondie de ces règles est essentielle à l'art de l'héraldique. Les règles et la terminologie diffèrent d'un pays à l'autre, en fait plusieurs styles nationaux avaient été développés à la fin du Moyen-Âge, mais il y a certains aspects qui transportent sur la scène internationale. Bien que l'héraldique ait presque 900 ans, il est encore très utilisé. De nombreuses villes en Europe et dans le monde utilisent encore les armes. L'héraldique personnelle, légalement protégée et légalement présumée, continue d'être utilisée dans le monde entier. Il existe des sociétés héraldiques pour promouvoir l'éducation et la compréhension du sujet. La République islamique d'Afghanistan est un pays enclavé en Asie centrale du sud. Il est décrit comme étant situé en Asie centrale[5][6] en Asie du Sud[7][8] ou au Moyen-Orient[9]. Elle est bordée par l'Iran au sud et à l'ouest, le Pakistan au sud et à l'est, le Turkménistan, l'Ouzbékistan et le Tadjikistan au nord, et la Chine à l'extrême nord-est. L'Afghanistan est un carrefour entre l'Orient et l'Occident, et fut un ancien point de convergence de la Route de la soie et de la migration. Il jouit d'une situation géostratégique importante, reliant l'Asie centrale et du Sud-Est. Pour cette raison, la terre a été la cible de divers envahisseurs et conquérants, ainsi qu'une source d'où les pouvoirs locaux ont envahi les régions environnantes pour former leurs propres empires. Ahmad Shah Durrani crée l'Empire Durrani en 1747, qui est considéré comme le début de l'Afghanistan moderne[10]. Par la suite, la capitale a été transférée à Kaboul et la plupart de ses territoires ont été cédés à d'anciens pays voisins. À la fin du 19e siècle, l'Afghanistan devint un état tampon dans "The Great Game" joué entre l'Empire britannique indien et l'Empire russe[11]. Le 19 août 1919, à la suite de la troisième guerre anglo-afghane, le pays a recouvré l'indépendance totale du Royaume-Uni sur ses affaires étrangères. Depuis la fin des années 1970, l'Afghanistan a subi une guerre civile continue et brutale, en plus des interventions étrangères sous la forme de l'invasion soviétique de 1979 et de l'invasion menée par les États-Unis en 2001 qui a renversé le gouvernement taliban. À la fin de 2001, le Conseil de sécurité des Nations Unies a autorisé la création d'une Force internationale d'assistance à la sécurité (FIAS) composée de troupes de l'OTAN. Afin de soutenir la faction Parcham, l'Union soviétique, citant le Traité d'amitié, de coopération et de bon voisinage de 1978 signé entre les deux pays, est intervenue le 24 décembre 1979. Plus de 100.000 soldats soviétiques ont pris part à l'invasion soutenue par cent mille autres et par des membres de la faction Parcham. Amin a été tué et remplacé par Babrak Karmal. Les troupes soviétiques se retirent d'Afghanistan en 1988. En réponse à l'occupation soviétique de l'Afghanistan et dans le cadre de sa stratégie globale de guerre froide, les États-Unis ont réagi en armant et en soutenant les moudjahidines afghans, qui avaient pris les armes contre les occupants soviétiques. Le soutien américain a commencé sous l'administration Carter, mais a augmenté substantiellement sous l'administration Reagan, dans lequel il est devenu un élément central de la doctrine Reagan sous laquelle les États-Unis ont fourni un soutien aux mouvements de résistance anti-communistes en Afghanistan, ainsi qu'en Angola, au Nicaragua et dans d'autres pays. En plus de l'appui des États-Unis, les moudjahidines ont reçu l'appui du Pakistan, de l'Arabie saoudite et d'autres pays. L'occupation soviétique a entraîné la mort de six cent mille à deux millions de civils afghans. Plus de 5 millions d'Afghans ont fui leur pays vers le Pakistan, l'Iran et d'autres parties du monde. Face à la pression internationale croissante et au grand nombre de victimes des deux côtés, les Soviétiques se sont retirés en 1989. Le retrait soviétique de la DRA était considéré comme une victoire idéologique aux États-Unis, qui avait soutenu les Moudjahidin par l'intermédiaire de trois administrations présidentielles américaines afin de contrer l'influence soviétique dans le voisinage du golfe Persique riche en pétrole. À la suite du retrait des forces soviétiques, les États-Unis et leurs alliés ont perdu tout intérêt pour l'Afghanistan et n'ont guère contribué à la reconstruction du pays ravagé par la guerre ou à l'influence des événements dans ce pays.[citation nécessaire] L'URSS a continué à soutenir le président Mohammad Najibullah (ancien chef des services secrets afghans, KHAD) jusqu'en 1992, lorsque le nouveau gouvernement russe a refusé de vendre des produits pétroliers au régime Najibullah. 5] A cause des combats, un certain nombre d'élites et d'intellectuels ont fui pour se réfugier à l'étranger. Cela a conduit à un déséquilibre du leadership en Afghanistan. Les combats se sont poursuivis parmi les factions victorieuses des moudjahidines, ce qui a donné naissance à un état de guerre. Les combats les plus graves de cette période se sont produits en 1994, lorsque plus de 10 000 personnes ont été tuées à Kaboul. C'est à cette époque que les talibans se sont développés en tant que force politico-religieuse, pour finalement s'emparer de Kaboul en 1996 et établir l'Émirat islamique d'Afghanistan. Fin 2000, les talibans avaient conquis 95% du pays. Pendant les sept années de règne des talibans, une grande partie de la population a connu des restrictions à leur liberté et des violations de leurs droits humains. Les femmes étaient interdites d'emploi, les filles interdites d'aller à l'école ou 56] Les communistes étaient systématiquement éradiqués et les voleurs étaient punis par l'amputation d'une de leurs mains ou de leurs pieds[57]. En 2001, la production d'opium a été presque anéantie par les talibans. Les Afghans sont fiers de leur religion, de leur pays, de leur ascendance et surtout de leur indépendance. Comme d'autres hauts plateaux, les Afghans sont considérés avec une appréhension et une condescendance mêlées, pour leur grand respect pour l'honneur personnel, pour leur loyauté clanique et pour leur disponibilité à transporter et à utiliser des armes pour régler des différends[68]. Comme la guerre des clans et les querelles intestines sont l'une de leurs principales occupations depuis des temps immémoriaux, ce trait individualiste a rendu difficile pour les envahisseurs étrangers de tenir la région. L'Afghanistan a une histoire complexe qui a survécu soit dans ses cultures actuelles, soit sous la forme de diverses langues et monuments. Cependant, de nombreux monuments historiques du pays ont été endommagés au cours des dernières guerres[69]. Les deux célèbres statues de Bouddha dans la province de Bamiyan ont été détruites par les talibans, qui les considéraient comme idolâtres. Les autres sites célèbres incluent les villes de Kandahar, Herat, Ghazni et Balkh. Le minaret de Jam, situé dans la vallée de la rivière Hari, est classé au patrimoine mondial de l'UNESCO. Un manteau que Muhammad aurait porté est stocké à l'intérieur du célèbre Khalka Sharifa à Kandahar.[citation nécessaire] Buzkashi est un sport national en Afghanistan. Il est similaire au polo et joué par des cavaliers en deux équipes, chacun essayant de saisir et de tenir une carcasse de chèvre. Des chiens afghans (une sorte de chien courant) sont également originaires d'Afghanistan. Bien que le niveau d'alphabétisation soit très faible, la poésie persane classique joue un rôle très important dans la culture afghane. La poésie a toujours été l'un des principaux piliers de l'éducation en Iran et en Afghanistan, au niveau où elle s'est intégrée dans la culture. La culture persane a, et continue d'exercer une grande influence sur la culture afghane. Les compétitions de poésie privée appelées "musha’era" sont assez fréquentes même chez les gens ordinaires. Presque chaque propriétaire possède une ou plusieurs collections de poésie, même si elles ne sont pas lues souvent. Les dialectes orientaux de la langue persane sont communément appelés "dari". Le nom lui-même provient de "Pārsî-e Darbārî", qui signifie persan des cours royales. L'ancien terme dari - l'un des noms originaux de la langue persane - a été ressuscité dans la constitution afghane de 1964, et avait pour but "de signifier que les Afghans considèrent leur pays comme le berceau de la langue. C'est pourquoi le nom Fārsî, la langue de Fārs, est strictement évité."[70] Des filles à Kaboul, vêtues de leurs vêtements traditionnels, chantent à l'occasion de la Journée internationale de la femme en 2002. Beaucoup des célèbres poètes persans du dixième au quinzième siècle proviennent du Khorasan, où l'on appelle maintenant l'Afghanistan. Ils étaient aussi pour la plupart des chercheurs dans de nombreuses disciplines comme les langues, les sciences naturelles, la médecine, la religion et l'astronomie.