Sticker Rond SYMBOLE OFFICIEL D'ARBRE DE Madagascar HÉLAÏDE

Historiquement, ils étaient utilisés par des chevaliers pour les identifier à l'exception des soldats ennemis. En Europe continentale, les roturiers ont pu adopter des armes plus lourdes. Contrairement aux phoques et aux emblèmes, les armoiries ont une description officielle qui s'exprime comme un blazon. Au 21e siècle, des armoiries sont encore utilisées par diverses institutions et individus (par exemple, plusieurs ont des directives sur la façon dont leurs armoiries peuvent être utilisées et de protéger leur utilisation). L'art de concevoir, d'afficher, de décrire et d'enregistrer des armes est appelé heraldry. L'utilisation des armoiries par les pays, les États, les provinces, les villes et les villages est appelée l'héraldique civique. Dans les traditions héraldiques de l'Angleterre et de l'Écosse, un individu, plutôt qu'une famille, avait un blason. Dans ces traditions, les armoiries sont la propriété légale transmise de père en fils ; les épouses et les filles peuvent également porter des armes modifiées pour indiquer leur relation avec le détenteur actuel des armes. Les armes non différenciées ne sont utilisées que par une seule personne à un moment donné. D'autres descendants du porteur d'origine ne pouvaient porter les bras ancestraux qu'avec une certaine différence : généralement un changement de couleur ou l'ajout d'une charge distinctive. Une de ces accusations est le étiquette, qui selon l'usage britannique (hors de la famille royale) est maintenant toujours la marque d'un héritier apparent. En raison de leur importance dans l'identification, en particulier dans les scellés sur les documents juridiques, l'utilisation des armes était strictement réglementée ; peu de pays continuent à le faire aujourd'hui. Cela a été réalisé par les hérauts et l'étude des blasons est donc appelée "heraldry". Certaines autres traditions (p. ex., l'héraldique polonaise) sont moins restrictives — permettant, par exemple, à tous les membres d'une maison dynastique ou d'une famille d'utiliser les mêmes armes, bien qu'un ou plusieurs éléments puissent être réservés à la tête de la maison. Avec le temps, l'utilisation de manteaux d'armes s'est propagée d'entités militaires à des établissements d'enseignement et à d'autres établissements. Selon un article de l'institut de design, "le logo moderne et la vie d'entreprise ont évolué à partir de la norme de bataille et l'uniforme militaire de l'époque médiévale". Dans son livre, The Visual Culture of Violence in the late Middle Ages, Valentin Groebner soutient que les images composées sur les armoiries sont dans de nombreux coques conçus pour véhiculer un sentiment de puissance et de force, souvent en termes militaires. L'auteure Helen Stuart soutient que certains armoiries étaient une forme de logo d'entreprise. Les musées portant des armoiries médiévales soulignent également qu'elles peuvent être considérées comme des emblèmes précurseur des logos d'entreprise de la société moderne, utilisés pour la formation d'une identité de groupe. On dit souvent que le Grand Sceau américain est le blason des États-Unis. Le blazon ("Pelles de 13 pièces, argent et gules; un chef, azure") est intentionnellement inapproprié pour préserver le numéro symbolique 13. La plupart des États américains ont généralement des phoques, qui remplissent le rôle d'armoiries. Toutefois, l'État du Vermont (fondé en tant que République Vermont indépendante) suit la convention américaine d'attribution d'un sceau pour l'authentification des documents officiels de l'État et a également sa propre armoirie séparée. De nombreuses organisations sociales et surtout américaines utilisent des armoiries dans leur symbolisme. Ces armes varient considérablement dans leur niveau d'adhésion à la tradition héraldique européenne. Les organisations formées à l'extérieur des États-Unis et qui sont membres des États-Unis peuvent aussi avoir une armoirie. Les diocèses et cathédrales catholiques ont un blason. Notez que tous les insignes personnels ou d'entreprise ne sont pas héraldiques, même s'ils peuvent partager de nombreuses caractéristiques. Par exemple, les drapeaux sont utilisés pour identifier les navires (où ils sont appelés ensignes), les ambassades et ainsi de suite, et ils utilisent les mêmes couleurs et les mêmes motifs trouvés dans l'héraldique, mais ils ne sont généralement pas considérés comme héraldiques. Un pays peut avoir à la fois un drapeau national et un blason national, et les deux peuvent ne pas se ressembler du tout. Par exemple, le drapeau de l'Ecosse (St Andrew's Cross) a un saut blanc sur un champ bleu, mais les bras royaux de l'Ecosse ont un lion rouge dans une double pression sur un champ d'or (ou). Le Vatican a ses propres armoiries. Comme la papauté n'est pas héréditaire, ses occupants affichent leurs bras personnels combinés à ceux de leur bureau. Certains papes venaient de familles (nobles) et d'autres adoptèrent des armoiries pendant leur carrière dans l'église. Ces derniers font généralement allusion à leur idéal de vie ou à des programmes pontificaux spécifiques[11]. L'armoiries du pape Jean-Paul II est un exemple bien connu et largement illustré ces derniers temps. Sa sélection d'une grande lettre M (pour Marie) sur son blason était destinée à express le message de sa forte dévotion mariale. Les diocèses catholiques se voient aussi attribuer un blason. Une basilique, ou église papale, reçoit également un blason, qui est habituellement affiché sur le bâtiment. Elles peuvent être utilisées dans des pays qui n'utilisent pas d'instruments héraldiques. En Écosse, le roi des armes Lord Lyon a compétence pénale pour faire respecter les lois sur les armes. En Angleterre, en Irlande du Nord et au Pays de Galles, l'utilisation d'armes relève du droit civil et est réglementée par l'utilisation d'armes. À propos d'un différend sur l'exercice de l'autorité sur les officiers d'armes, Arthur Annesley, 1er comte d'Anglesey, Lord Sceau privé, déclara le 16 juin 1673 que le comte avait pour pouvoir "d'ordonner, de juger et de déterminer toutes les questions touchant les armes, les signes de noblesse, d'honneur et de chevalerie; de lois pour le bon gouvernement les officiers d'armes ; nommer des officiers pour pourvoir les postes vacants dans la catégorie des armes ; punir et corriger les officiers d'armes pour mauvais comportement dans l'exécution de leurs postes >>. Il a en outre été déclaré qu'aucun brevet d'armes ou d'aucun signe de noblesse ne devrait être délivré et qu'aucune augmentation, altération ou ajout ne devrait être fait aux armes sans le consentement du Maréchal de l'comte. Aujourd'hui, le terme "blason" est fréquemment utilisé de deux manières différentes. Dans certaines utilisations, il peut indiquer une réalisation complète d'armes ou de l'accomplissement héraldique, qui comprend une variété d'éléments — généralement une crête assise au-dessus d'un casque, elle-même assise sur un bouclier; d'autres éléments communs incluent des partisans tenant le bouclier et une devise (en Angleterre, au-dessus en Écosse). Certaines personnes utilisent à tort des "armoiries" ou des "armes" pour désigner l'escutcheon (c.-à-d. le bouclier lui-même), ou l'une des plusieurs conceptions qui peuvent être combinées dans un seul bouclier. (Notez que la crête est une partie spécifique d'une réalisation héraldique et que la "crête des armes" est un mauvais nom.) Les "armoiries" sont souvent ornées d'un dispositif - une devise, un emblème ou une autre marque servant à distinguer le porteur des autres. Si une devise fait partie de l'exploit, elle fait parfois allusion au nom du propriétaire. Un appareil diffère d'un badge ou d'une cognition principalement parce qu'il s'agit d'une distinction personnelle, et non d'un badge porté successivement par les membres de la même maison. L'héraldique est la profession, l'étude ou l'art de concevoir, d'accorder et de blâmer des armes et de statuer sur des questions de rang ou de protocole, tel qu'exercé par un officier d'armes. Heraldry vient du héraut anglo-normand, du complexe germanique *harja-waldaz, "commandant de l'armée". Le mot, dans son sens le plus général, englobe toutes les questions relatives aux fonctions et aux responsabilités des officiers d'armes. Pour la plupart, cependant, l'héraldique est la pratique consistant à concevoir, afficher, décrire et enregistrer des armoiries et des insignes. Historiquement, on l'a décrit comme "le berceau de l'histoire" et "la frontière florale dans le jardin de l'histoire." L'origine de l'héraldique réside dans la nécessité de distinguer les participants au combat lorsque leurs visages étaient cachés par des casques de fer et d'acier. Finalement, un système formel de règles s'est développé dans des formes toujours plus complexes d'héraldique. Le système d'armes blazonnantes qui est utilisé dans les pays anglophones aujourd'hui a été développé par les officiers des armes du Moyen Age. Cela comprend une description stylisée de l'escutcheon (bouclier), de la crête et, s'il est présent, des supporters, des devises et d'autres insignes. Certaines règles s'appliquent, comme la Règle de la teinture, et une compréhension approfondie de ces règles est essentielle à l'art de l'héraldique. Les règles et la terminologie diffèrent d'un pays à l'autre, en fait plusieurs styles nationaux avaient été développés à la fin du Moyen-Âge, mais il y a certains aspects qui transportent sur la scène internationale. Bien que l'héraldique ait presque 900 ans, il est encore très utilisé. De nombreuses villes en Europe et dans le monde utilisent encore les armes. L'héraldique personnelle, légalement protégée et légalement présumée, continue d'être utilisée dans le monde entier. Il existe des sociétés héraldiques pour promouvoir l'éducation et la compréhension du sujet. Madagascar, ou République de Madagascar (ancienne République malgache, français : République malgache), est une nation insulaire dans l'océan Indien au large de la côte sud-est de l'Afrique. L'île principale, également appelée Madagascar, est la quatrième plus grande île du monde et abrite 5% des espèces plantes et animales du monde, dont plus de 80% sont endémiques à Madagascar. Il s'agit de l'infraordre des lémuriens, de la fosse carnivore, de trois familles d'oiseaux et de six espèces de baobabs. Les deux tiers de la population vivent en dessous du seuil de pauvreté international de 1,25 dollar par jour. Dans le Gondwana oriental, le territoire de Madagascar s'est séparé de l'Afrique il y a environ 160 millions d'années ; l'île de Madagascar a été créée lorsqu'elle s'est séparée du sous-continent indien il y a 80 à 100 millions d'années[5]. La plupart des archéologues estiment que l'établissement humain de Madagascar s'est produit entre 200 et 500 après J.C.[6], lorsque des marins du sud-est asiatique (probablement de Bornéo ou des Celebes du sud) sont arrivés en pirogues de voile[7]. Les colons bantous ont probablement traversé le canal du Mozambique pour se rendre à Madagascar à peu près à la même époque ou peu de temps après. Cependant, la tradition malgache et les preuves ethnographiques suggèrent qu'ils ont peut-être été précédés par les chasseurs cueilleurs Mikea[8]. L'Anteimoro qui a établi un royaume dans le sud de Madagascar au Moyen Age, trouve son origine dans les migrants de Somalie[9]. L'histoire écrite de Madagascar commence au 7ème siècle,[10] quand les musulmans établissent des postes de traite le long de la côte nord-ouest. Au Moyen-Âge, les rois de l'île ont commencé à étendre leur pouvoir par le commerce avec leurs voisins de l'océan Indien, notamment des commerçants arabes, persans et somaliens qui reliaient Madagascar à l'Afrique de l'Est, au Moyen-Orient et à l'Inde[11]. Les grands chefferies ont commencé à dominer une grande partie de l'île. Parmi eux, les chefferies Sakalava de Menabe, centrées dans ce qui est maintenant la ville de Morondava, et de Boina, centré dans ce qui est maintenant la capitale provinciale de Mahajanga (Majunga). L'influence du Sakalava s'est étendue à ce qui sont maintenant les provinces d'Antsiranana, Mahajanga et Toliara. Madagascar a été un important port de commerce transocéanique pour la côte est de l'Afrique, qui a donné à l'Afrique une route commerciale vers la Route de la Soie, et a servi simultanément de port pour les navires entrants. La richesse créée à Madagascar par le commerce a créé un système d'État dirigé par de puissants monarques régionaux connus sous le nom de Maroserana. Ces monarques adoptèrent les traditions culturelles des sujets sur leur territoire et étendirent leurs royaumes. Ils ont acquis le statut divin et de nouvelles classes de noblesse et d'artisanat ont été créées[12]. Madagascar fonctionnait au Moyen Age en Afrique de l'Est comme un port de contact pour les autres villes-états portuaires swahili comme Sofala, Kilwa, Mombasa et Zanzibar. Le contact européen commence en 1500, lorsque le capitaine de la mer portugaise Diogo Dias aperçoit l'île après que son navire se sépare d'une flotte qui se rend en Inde[13]. Les Portugais ont continué à commercer avec les insulaires et ont nommé l'île São Lourenço (Saint-Laurent). En 1666, François Caron, le directeur général de la nouvelle Compagnie des Indes orientales françaises, navigue à Madagascar[14]. La Compagnie n'a pas réussi à établir une colonie à Madagascar mais a établi des ports sur les îles voisines de Bourbon et d'Ile-de-France (aujourd'hui Réunion et Maurice). À la fin du XVIIe siècle, les Français installèrent des postes de traite le long de la côte est. La plus célèbre utopie pirate est celle du capitaine Misson et de son équipage de pirates, qui aurait fondé la colonie libre de Libertatia dans le nord de Madagascar à la fin du 17ème siècle. Entre 1774 et 1824, Madagascar fut un lieu de prédilection des pirates, dont les Américains, dont l'un amena du riz malgache en Caroline du Sud. De nombreux marins européens ont été naufragés sur les côtes de l'île, parmi lesquels Robert Drury, dont le journal est l'une des rares représentations écrites de la vie dans le sud de Madagascar au 18ème siècle.[15] Les marins appelaient parfois Madagascar "l'île de la Lune". À partir des années 1790, les dirigeants de Merina ont réussi à établir l'hégémonie sur la plus grande partie de l'île, y compris la côte. En 1817, le dirigeant de Mérina et le gouverneur britannique de l'île Maurice ont conclu un traité abolissant la traite des esclaves, qui avait joué un rôle important dans l'économie de Madagascar. En retour, l'île a bénéficié d'une aide militaire et financière de la Grande-Bretagne. L'influence britannique est restée forte pendant plusieurs décennies, au cours desquelles la cour de Mérina a été convertie au presbytérianisme, au congregationnalisme et à l'anglicanisme. Avec la domination de l'océan Indien par la Marine royale et la fin de la traite des esclaves arabes, les Sakalava occidentaux ont perdu leur pouvoir au profit de l'État émergent de Merina. Le Betsimisaraka de la côte est s'est aussi unifié, mais cette union a rapidement faibli. La reine Ranavalona que j'ai appelée "Ranavalona le Cruel" (régné de 1828 à 1861) a émis un décret royal interdisant la pratique du christianisme à Madagascar[17]. Selon certaines estimations, 150 000 chrétiens sont morts sous le règne de Ranavalona. L'île est devenue plus isolée, et le commerce avec d'autres nations s'est arrêté[18]. La France envahit Madagascar en 1883, dans ce qui devint la première guerre franco-hova cherchant à restaurer des biens confisqués aux citoyens français. (Hova est l'une des trois classes de Merina : andriana - aristocratie, hova - gens ordinaires, andevo - esclaves. Le terme hova a été utilisé à tort par les Français pour désigner Merina.) A la fin de la guerre, Madagascar céda Antsiranana (Diego Suarez) sur la côte nord à la France et paya 560.000 francs aux héritiers de Joseph-François Lambert. En 1890, les Britanniques acceptèrent l'imposition formelle complète d'un protectorat français. En 1895, une colonne volante française débarqua à Mahajanga (Majunga) et marcha jusqu'à la capitale Antananarivo, où les défenseurs de la ville se rendirent rapidement. Vingt soldats français sont morts au combat et 6.000 sont morts du paludisme et d'autres maladies avant la fin de la deuxième guerre Franco-Hova. Après la fin des hostilités, la France annexa Madagascar en 1896. La monarchie Merina, 103 ans, s'est terminée par l'exil de la famille royale en Algérie. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les troupes malgaches ont combattu en France, au Maroc et en Syrie. Certains dirigeants de l'Allemagne nazie ont proposé d'expulser tous les juifs d'Europe vers Madagascar (le Plan Madagascar), mais rien n'en est sorti. Après la chute de la France en Allemagne, le gouvernement de Vichy administra Madagascar. Lors de la bataille de Madagascar, les troupes britanniques occupèrent l'île en 1942 pour empêcher sa prise par les Japonais, après quoi les Français libres prirent le pouvoir. En 1947, alors que le prestige de la France était au plus bas, le soulèvement malgache éclata. Il a été supprimé après plus d'un an de combats acharnés, avec 8 000 à 90 000 morts[19]. En 1956, les Français établissent des institutions réformées en vertu de la Loi Cadre (Overseas Reform Act), et Madagascar s'oriente pacifiquement vers l'indépendance. La République malgache a été proclamée le 14 octobre 1958 comme État autonome au sein de la Communauté française. Une période de gouvernement provisoire s'est terminée par l'adoption d'une constitution en 1959 et la pleine indépendance le 26 juin 1960. En 2006, le pays a connu une tentative de coup d'État.