Roue de la Vie Affiche de Mandala

À propos des Mandalas Mandala est un mot sanskrit qui signifie "cercle". Dans les traditions religieuses bouddhistes et hindoues , leur art sacré prend souvent une forme de mandala. La forme de base de la plupart des mandalas hindous et bouddhistes est un carré avec quatre portes contenant un cercle avec un point central. Chaque porte est en forme de T. Ces mandalas, diagrammes concentriques, ont une signification spirituelle et rituelle dans le bouddhisme et l'hindouisme. Le terme est d'origine hindoue, mais est également utilisé dans le bouddhisme. Dans la branche tibétaine du bouddhisme Vajrayana , les mandalas ont été développés en peinture sur sable. Dans diverses traditions spirituelles, les mandalas peuvent être utilisés pour concentrer l'attention des aspirants et des adeptes, comme outil d'enseignement spirituel, pour établir un espace sacré, et comme aide à la méditation et à l'induction de transe . Sa nature symbolique peut aider à accéder à des niveaux progressivement plus profonds de l'inconscient, aidant finalement le méditant à éprouver un sentiment mystique d'unité avec l'unité ultime dont l'univers dans toutes ses formes multiples surgit. Le psychanalyste Carl-Gustav Jung considérait le mandala comme "une représentation du soi inconscient". Dans l'usage courant, mandala est devenu un terme générique pour tout plan, graphique ou modèle géométrique qui représente le cosmos métaphysiquement ou symboliquement, un microcosme de l'Univers du point de vue humain. La Roue de la Vie Le bhavacakra est une représentation symbolique du samsara (ou existence cyclique) trouvée sur les murs extérieurs des temples et monastères bouddhistes tibétains de la région indo-tibétaine. Dans la tradition bouddhiste Mahayana , on croit que le dessin a été conçu par le Bouddha lui-même pour aider les gens ordinaires à comprendre les enseignements bouddhistes. Le bhavacakra est communément appelé la Roue de la Vie. Les significations des parties principales du diagramme sont: 1. Les images dans le moyeu de la roue représentent les trois poisons de l'ignorance, de l'attachement et de l'aversion. 2. La deuxième couche représente le karma. 3. La troisième couche représente les six royaumes du samsara. 4. La quatrième couche représente les douze liens de l'origination dépendante. 5. La figure féroce tenant la roue représente l'impermanence. 6. La lune au-dessus de la roue (en haut à gauche dans l'image à droite) représente la libération du samsara ou existence cyclique. 7. Le Bouddha pointant vers la lune indique que la libération est possible. Symboliquement, les trois cercles intérieurs, allant du centre vers l'extérieur, montrent que les trois poisons de l'ignorance, de l'attachement et de l'aversion donnent lieu à des actions positives et négatives; ces actions et leurs résultats sont appelés karma. Le karma à son tour donne lieu aux six royaumes, qui représentent les différents types de souffrance au sein du samsara. La quatrième et dernière couche de la roue symbolise les douze liens de l'origination dépendante; ces liens indiquent comment les sources de souffrance - les trois poisons et le karma - produisent des vies au sein de l'existence cyclique. L'être féroce tenant la roue représente l'impermanence; cela symbolise que l'ensemble du processus du samsara ou existence cyclique est impermanent, transitoire, constamment changeant. La lune au-dessus de la roue indique la libération. Le Bouddha pointe vers la lune, indiquant que la libération du samsara est possible.