Puzzle [100] Tibétain Thangka - divinité courroucée

Présentant les "trésors la collection de Thibet" par C.7 conçoivent le studio, présentant les peintures numériques méticuleuses de divers objets façonnés et oeuvres d'art tibétains. Voici que vous trouverez copies encadrées et enveloppées/étirées de beaux-arts de toile, comportant le tibétain Thangka - divinité courroucée Hayagriva. Présentant les "trésors la collection de Thibet" par C.7 conçoivent le studio, présentant les peintures numériques méticuleuses de divers objets façonnés et oeuvres d'art tibétains. Voici que vous trouverez les produits entièrement personnalisables, comportant le tibétain Thangka - divinité courroucée Hayagriva. Un thangka, également connu sous le nom de tangka, thanka ou tanka (Tibétain : ་ de ཀ de ་ de ཐང ; Le Népal Bhasa : le पौभा) est une peinture sur le coton, ou l'application en soie, dépeignant habituellement une divinité, une scène, ou un mandala bouddhiste d'une certaine sorte. Thangka est une forme d'art népalaise exportée vers le Thibet après princesse Bhrikuti du Népal, fille du Roi Lichchavi, Songtsän marié Gampo, la règle du Thibet a importé les images d'Aryawalokirteshwar et d'autres divinités népalaises au Thibet. Le thankga n'est pas une création plate comme une peinture à l'huile ou la peinture acrylique mais se compose d'un panneau d'image qui est peint ou brodé au-dessus de ce qu'un textile est monté et puis au-dessus de ce qui est étendu une couverture, habituellement en soie. Généralement, les thangkas durent un temps très long et maintiennent beaucoup de leur lustre, mais en raison de leur nature sensible, ils doivent être maintenus dans les endroits secs où l'humidité n'affectera pas la qualité de la soie. Ce s'appelle parfois une rouleau-peinture. Ces le thangka a servi d'outils d'enseignement importants dépeignant la vie du Bouddha, les divers lamas influents et d'autres divinités et bodhisattvas. Un sujet est la roue de la vie, qui est une représentation visuelle des enseignements d'Abhidharma (art d'éclaircissement). Thangka, une fois créé correctement, remplissent plusieurs différentes fonctions. Des images des divinités peuvent être employées comme outils d'enseignement en dépeignant la vie (ou les vies) du Bouddha, décrivant des événements historiques au sujet des lamas importants, ou racontant de nouveau des mythes liés à d'autres divinités. Les images de dévotion agissent en tant que pièce maîtresse pendant un rituel ou une cérémonie et sont employées souvent comme médias à travers lesquels peut offrir des prières ou faire des demandes. De façon générale, et peut-être avant tout, l'art religieux est employé comme outil de méditation pour aider à apporter encore à un bas le chemin à l'éclaircissement. Basé sur la technique et le matériel, des thangkas peuvent être groupés par des types. Généralement, ils sont divisés en deux larges catégories : ceux qui sont peints (Tib.) bris-Tan-et ceux ont fait de la soie, par l'application ou la broderie. Thangkas sont encore divisés en ces catégories plus spécifiques : • Peint en couleurs (Tib.) tson-Tang-le la plupart de type commun • Application (Tib.) aller-Tang • Ligne noire d'or d'Arrière - plan-signification sur un nagtang noir d'arrière - plan (Tib.) • Blockprints-papier ou rendus décrits par tissu, par l'impression de gravure sur bois/bois de graveur • Tsem-thang de broderie (Tib.) • Traitement propice d'Arrière - plan-un d'or, utilisé judicieusement pour les divinités paisibles et de longue vie et les buddhas entièrement éclairés • La ligne rouge d'or d'Arrière - plan-littéral, mais se rapporter à la ligne d'or sur (Tib.) mars-Tang vermeil tandis que les thangkas typiques sont assez petits, entre environ 18 et 30 pouces de grand ou au loin, là sont également des thangkas géants de festival, habituellement application, et conçu pour être déroulé contre un mur dans un monastère pour des occasions religieuses particulières. Ce sont susceptibles d'être plus larges qu'elles sont grandes, et peuvent être soixante pieds ou plus à travers et peut-être vingt ou plus hauts. Légèrement connexe sont le tsakli tibétain, qui ressemblent aux thangkas miniatures, mais sont habituellement employés comme cartes ou offres d'initiation. Puisque Thangkas peut être tout à fait cher, les gens emploient de nos jours des affiches de Thangkas comme alternative aux vrais thangkas pour des buts religieux. Dans le bouddhisme, les divinités courroucées sont des êtres éclairés qui prennent les formes courroucées afin de mener les êtres sensibles à l'éclaircissement. Elles sont une caractéristique notable de l'iconographie du bouddhisme de Mahayana et du bouddhisme tibétain, et d'autres traditions de Vajrayana en particulier. Une divinité courroucée est souvent une manifestation alternative d'un bodhisattva ou de tout autre chiffre normalement paisible, faisant les représentations de tous les vices et atrocités humains. Rectifiez à leur nom, dans l'art tibétain, les divinités courroucées sont présentés en tant que les êtres effrayants et démoniaques ornés avec les crânes humains et d'autres ornements d'os. Dans le bouddhisme tibétain et japonais, Hayagriva est une manifestation courroucée d'Avalokiteshvara. Comme lui, il fait partie de la famille de Padma. Dans le tantra de Krya il est la divinité courroucée de protecteur de la famille de Padma. Il est vénéré et pratiqué dans toutes les traditions et écoles de bouddhisme tibétain et apparaît sous beaucoup de formes. On lui montre habituellement en rouge, vous peut l'identifier facilement par des têtes de cheval sur sa tête. Là sont censés pour être 108 formes de Hayagriva. Sa capacité spéciale est de guérir les maladies, particulièrement maladies de la peau même pendant que sérieux comme lèpre, qui serait causée par le Nāgas (spiritueux de l'eau avec des corps de serpent). Dans l'hindouisme, une tradition identifie Hayagriva car un groupe de démons modérés par Vishnu, selon une autre tradition, Hayagriva était incarnation de Vishnu.