Poster maçonnerie maçonnique pour artisanat antiqu

"Les images de l'affiche "From Darkness to Light" (New York : Hazen, 1908) sont toutes tirées des trois degrés de la franc-maçonnerie de l'artisanat américain. Les illustrations sont basées sur celles trouvées dans Albert G. Mackey's Manual of the Lodge (New York : Macoy Publishing, 1862), bien que des illustrations similaires se trouvent également dans le True Masonic Chart de Jeremy Cross (New York : A. S. Barnes & Co., 1846). Dans le coin supérieur droit se trouve le soleil qui gouverne le jour et représente le Maître adoré qui gouverne son pavillon, dans le sens des aiguilles d'une montre, les représentations emblématiques de la jeunesse, de la virilité et de l'âge : un apprenti entré sur la première étape, un fellowcraft sur la seconde, et au-dessus d'eux, un maître maçon. Le tabernacle érigé par Moïse après avoir traversé la mer Rouge. Les cinq ordres d'architecture nobles tels que définis par Giacomo da Vignola (1507-1573) : Ionique, Doric, Toscane, Corinthien et Composite, les trois premiers représentant la Sagesse, la Force et la Beauté mais pris ensemble représentant les cinq sens, ou les cinq requis pour tenir un pavillon : le Maître, deux Wardens et deux fellowcraft. Maul de mise, pique, cercueil et éruption d'acacia comme emblèmes de mortalité avec l'espoir pythagore en résurrection représenté par une étoile à cinq branches. Themis, ancienne déesse de la justice, tenant les échelles de la justice. Le carré, et niveau, deux des trois "bijoux immobiliers" de la loge; la truelle du maître Mason, le gavelle, la jauge de vingt-quatre pouces et le maul de réglage; avec la craie, le charbon de bois et l'argile représentant la liberté, la ferveur et le zèle; un tableau de traçage représentant le saint Jean-Baptiste et saint Jean-Evangéliste; L'échelle de ob et Jacob avec sept barreaux représentant, dans l'antiquité, les sept planètes ou sept métaux (or, cuivre, argent, plomb, étain, fer, mercure), en maçonnerie représentant les quatre vertus cardinales : Justice, Prudence, Temperance et Fortuitude, et les trois vertus théologiques : La foi, l'Espoir et la Charité. On peut dire qu'ils ont été dérivés des quatre vertus de Platon : la sagesse, le courage, la modération et la justice (Protagoras 330b) ainsi que des trois vertus évangéliques : la croyance, l'espoir et l'amour. La personnification féminine de Prudence, portant une flèche inversée, enchevêtrée d'un serpent, regarde dans un miroir. Le miroir peut représenter la vérité, la sagesse ou la connaissance de soi. La personnification féminine de la force porte le casque d'Athéna, déesse de la sagesse et partie plus disciplinée de la guerre, et repose sa main sur une colonne cassée, emblème de la mortalité. La personnification féminine de l'attribut divin de Vérité porte un livre ouvert et lève un doigt instructif. Un fellowcraft et maître maçon donnant la main maçonnique. Les "passages de la Jordanie" (Juges 12:6). Un tablier blanc en peau d'agneau représentant la pureté. La personnification féminine de Temperance combinée à une feuille de blé. L'arche de Noé, ancre et coeur représentant foi et espoir. "Time and the Virgin" représentant un monument au constructeur, Hiram Abif : Père Time, un sablier à ses pieds, tenant une scythe et peignant les cheveux d'une Vierge qui lit d'un livre reposant sur une colonne cassée tout en tenant une branche d'acacia représentant le renouveau, la renaissance ou la résurrection d'une main, et une urne funéraire de l'autre. Un candidat prenant ses obligations à l'autel. Hiram l'architecte instruisant les ouvriers : les bijoux mobiles du lodge sont l'ashlar rugueux, l'ashlar parfait et le trestle-board. La lune pour gouverner la nuit dépeint près d'une étoile flamboyante, représentant soit la divinité, soit la puissance régénératrice du soleil, et sept étoiles représentant les sept arts libéraux et la science, ou les sept frères nécessaires pour rendre la loge parfaite. Les deux étoiles supplémentaires peuvent représenter la créativité de l'illustrateur. Le centre de l'affiche représente le sol à damiers représentant le chemin inégal de la vie, le tessel indenté, les trois lumières inférieures représentant la sagesse, la force et la beauté, et un autel, symbole de piété. Une étoile à cinq branches représentant les cinq points de la communion orne l'autel. Le Volume de la Loi Sacrée est ouvert au Psaume 133 : "Voici, combien il est bon et agréable pour les frères de s'unir dans l'unité!" Sur le trottoir carré se trouvent une épée, un câble, un glissière et des constitutions, emblématiques de l'initiation maçonnique, tandis que la ruche est un emblème de l'industrie, et le pot d'encens est un emblème d'un coeur pur. Au-dessus de l'autel se trouvent les personnages hébreux représentant le nom de 42 lettres de Dieu, le Tétragrammaton, à l'intérieur d'un triangle et d'une gloire, également symboles de la divinité. Au-dessus se trouve la main droite, emblème de la fidélité comme Fides est un autre nom de la divinité, encadrée par deux anges pointant vers la demeure céleste (Jean 14:2) et au-dessus de cela l'oeil de Dieu. Les images sont flanquées de deux piliers (1 Rois 7). La figure finale est la lettre "G" représentant Dieu ou Géométrie. Le nombre et l'agencement des outils et des symboles ne sont pas entièrement d'accord avec les usages de Thomas Webb ou de Ralph P. Lester dont les moniteurs rituels auraient été les ouvrages de référence standard à New York où l'affiche a été imprimée. "