Poster Bauve

"Bast the Light-Bringer" Une icône kémétique originale de Ptahmassu Nofra-Uaa Consacrée à la mémoire de Lady Olivia Robertson, prêtresse d'Isis et co-fondatrice de la Fellowship of Isis oeuvre originale : aquarelle minérale extra fine, or 22k, pierres semi précieuses et précieuses, cristal autrichien sur 8" x 10" Panneau d'archivage Light-Bringer" nous voyons la déesse debout à l'aube devant l'arbre de l'abri. C'était l'époque où, selon le mythe solaire, le Soleil-Dieu Ra renaît après Sa grande lutte nocturne contre le serpent-démon Apep. C'est à l'aube que le sang d'Apep a été versé à travers le ciel oriental, ce qui se lit comme la tache rose vif qui s'étendait dans les cieux juste au lever du soleil. Nous voyons le scénario primaire de ce mythe se déroulant à la base de l'arbre de l'Ished, où le Livre de Venir par jour, Pert-em-hru, le soi-disant "Livre des morts", nous dit que le Grand Tomcat expédie le serpent démoniaque avec son couteau. Nous savons que la Bête de la Déesse était également associée au Grand Tomcat, et c'est l'association qui est faite dans cette icône. Au lieu de décapiter Apep avec un couteau, Bast as the Tomcat a reçu de longs ongles d'argent, qui s'épinglent et tranchent à travers les échelles du serpent. L'Arbre de l'Abîme est l'arbre sacré de Ra à Annu ou Heliopolis, sur lequel les feuilles ont été écrits les noms et les années royales de tous les rois d'Égypte. Dans ce cas, la présence de l'Arbre Verseau incarne le bon ordre de vie dans le cosmos, l'ordre divin ou Ma'at établi par Ra. D'une manière de parler, il représente aussi le Dieu Soleil Lui-Même, indiqué par les reliefs élevés de certains des feuilles, qui ont été dorés avec 22 carats d'or. L'or représente la peau du Soleil-Dieu, Sa nature indestructible. Les oiseaux de cette icône sont utilisés non seulement comme symboles de la vie, la puissance de la vie pour vaincre la mort, mais aussi comme symboles du Dieu-Soleil, que la Bête-Dame représente. Ce sont les menets, les hirondelles ou les martins, qui se tiennent dans la proue du barque nocturne du Soleil-Dieu, et saluent Son progrès triomphant contre la nuit chaotique. Une face d'hirondelle droite et une face gauche ; ce sont les directions de l'ouest et de l'est respectivement. La racine du nom de Bast est 'bas', un pot de pommade, il semblerait que le nom Bast ou Bastet signifie quelque chose comme 'Elle du pot de pommade', ce qui n'est qu'une interprétation. Un bocal "bas" a été placé dans l'arbre de l'abri comme une représentation du nom de Bast, mais aussi comme une incarnation de Son pouvoir, Sa nature ardente, qui a toujours été très solaire, associé à Ra le Soleil-Dieu. Bast est appelé l'"Oeil de Ra", et en cela, elle se prend sur elle le rôle du pouvoir destructeur ou défensif de Ra, qui se déclenche comme un feu pour incinérer les ennemis du Dieu-Soleil. Le pot "bas" ici a été modélisé très fidèlement sur l'hiéroglyphe pour le pot de pommade, qui lui-même a été modelé sur un type spécifique de pot d'albâtre avec son couvercle bien scellé. Bastet était à l'origine une déesse lionne, à l'âge de la pyramide, quand Elle se manifesta comme quelque chose de féroce et de guerrier. Ce caractère défensif et protecteur d'Hers est référencé plus subtilement dans cette icône; il ne prédomine pas, parce que le but de cette icône est d'invoquer les aspects beaucoup plus bénins de la déesse, Ses qualités comme source compatissante de protection maternelle. Ces caractéristiques cruelles qu'elle a comme lionne, comme l'OEil de Ra, ont été atténuées dans cette représentation de la déesse. Derrière Bast, on voit une scène plus petite du Grand Tomcat qui tue Apep, pour honorer le très ancien personnage guerrier de Bast. Plus tard, l'association de Bast avec le chat domestique est venue dominer Son iconographie, et parce que c'est l'aspect d'Elle vers lequel gravitent les dévots contemporains, Elle a été décrite ici sous sa forme de chat. La relation intime de Bast avec Ra est expliquée en présence du grand OEil de Wedjat, son talon de faucon tendant la main pour échanger une bénédiction de pouvoir avec la déesse. L'oeil de Wedjat est toujours utilisé comme symbole de l'énergie solaire, et dans ce cas, il est utilisé pour désigner le pouvoir créatif de Ra comme l'initiateur du cosmos. La déesse porte sur sa tête le disque ou la face du Soleil, que les Egyptiens utilisaient comme déterminatif pour le nom de Ra. En fait, le nom de Ra peut être écrit avec seulement le disque solaire, ayant un point au centre. Pour ce faire, un somptueux rubis indien a été placé dans le centre. La plus importante des symboles de Bast, et le symbole principal utilisé dans toutes les images anciennes de la déesse, est le Sistrum, que les Egyptiens ont appelé sesheshet, une bataille cérémonielle aimée des dieux. Il s'agit d'un objet rituel très chargé, utilisé d'abord et avant tout par des chanteuses ou des chanteurs sacerdotaux dans les temples. Bast semble avoir été associé à la musique et à la joie qu'elle apporte depuis presque le début de Son iconographie, et est pratiquement inséparable de celle-ci; ainsi, dans cette icône d'Elle, nous voyons le Sistrum comme une incarnation de Sa puissance et de la lumière qu'Elle apporte. Remarquez comment les flammes multicolores sortent de la base du bétail et écrivent vers le haut. On peut les considérer comme de la musique, car la puissance sacrée produite alors que la déesse se lance le poignet en avant et en arrière pour créer le son de rotin. Deux des autres symboles importants de Bast sont le collier menat et l'egis ou bouclier sacré. Le menat est un objet rituel fortement perlé étroitement associé à l'adoration de déesses comme Hathor et Bast, et a été utilisé comme une forme de bétail, ayant un contrepoids à une extrémité qui a été détenu par les prêtres. Bast abrite un menat décoré de feuilles de lotus dorés et d'une rosette de seize pétales, au centre de laquelle a été placé un cristal autrichien de couleur rubis. Deux cordes de perles relient le menat à l'aegis-shield, qui a en son centre une minuscule image de Bast comme lionne, rendant hommage à ses racines. Les hiéroglyphes qui encadrent la déesse lisaient : Bastet le Grand, Bastet qui est la Grande Enchanteuse. Bastet la Dame du Ciel, qui est Maîtresse de l'Illumination, le beau visage comme l'oeil de Ra.