Porte-clés L'arabe islamique de Fitr Adha Mubarak d'Al d'Eid

L'Islam est un nom verbal provenant du SLM triliteral de racine qui forme une grande classe des mots en grande partie concernant des concepts d'intégrité, de sécurité et de paix. Dans un contexte religieux il signifie "la soumission volontaire à Dieu". Le musulman, le mot pour un adhérent de l'Islam, est le participe actif du même verbe dont Islām est l'infinitif. Les croyants démontrent la soumission à Dieu en servant Dieu, en suivant ses commandes, et en rejetant le polythéisme. Le mot a parfois des connotations distinctes dans ses diverses occurrences dans le Qur'an. Dans quelques vers, il y a effort sur la qualité de l'Islam comme conviction interne : "Dieu de Whomsoever désire guider, il augmente son sein à l'Islam." D'autres vers relient l'islām et le dīn (habituellement traduits en tant que "religion") : "Aujourd'hui, j'ai perfectionné votre religion (dīn) pour vous ; J'ai accompli ma bénédiction sur vous ; J'ai approuvé l'Islam pour votre religion." Encore d'autres décrivent l'Islam comme action du renvoi Dieu-plus que juste à une affirmation verbale de la foi. Dans le Hadith de Gabriel, l'islām est présenté pendant qu'une part d'une triade qui inclut l'imān (foi), et d'ihsān (excellence), où l'islām est défini théologique comme Tawhid, historiquement en affirmant que Muhammad est messager de Dieu, et doctrinal en exigeant cinq de base et piliers fondamentaux de la pratique. Le concept le plus fondamental de l'Islam est un monothéisme rigoureux, appelé le tawhīd (l'arabe : توحيد). Dieu est décrit en chapitre 112 du Qur'an comme : "Dites : Il est Dieu, celui et seul ; Dieu, l'éternel, absolu ; Il begetteth pas, ni est lui engendré ; Et il n'y en a aucun aiment à lui. " (112 : 1-4) Les musulmans et les juifs nient la doctrine chrétienne de la trinité et de la divinité de Jésus, la comparant au polythéisme. Dans l'Islam, Dieu est au delà de toute la compréhension et on ne s'attend pas à ce que des musulmans visualisent Dieu. Dieu est décrit et mentionné par de certains noms ou attributs, être le plus commun Al-Rahmān, signifiant "le compatissant" et Al-Rahīm, signifiant "le compatissant." Les musulmans croient que la création de tout dans l'univers a été réalisée par l'ordre pur de Dieu, le "` soient' et ainsi il est," et que le but de l'existence est d'adorer Dieu. Il est regardé en tant que dieu personnel qui répond toutes les fois qu'une personne dans des appels du besoin ou de détresse il. Il n'y a aucun intermédiaire, tel que le clergé, pour contacter Dieu qui énonce, "je suis plus proche de lui que (sien) la veine jugulaire." La nature réciproque est mentionnée dans le qudsi de hadith, "je suis comme mon employé pense que (prévoit) je suis. Allāh est le terme sans le pluriel ou le genre employé par des musulmans et des chrétiens et des juifs arabophones pour mettre en référence Dieu, tandis que ʾilāh (l'arabe : le إله) est le terme utilisé pour une divinité ou un dieu en général. D'autres musulmans de non-Arabe pourraient employer différents noms autant qu'Allah, par exemple "Tanrı" dans le turc, le "Khodā" dans le Persan ou le Xudā dans l'Urdu. Les musulmans identifient les prophètes de l'Islam (l'arabe : أنۢبياءanbiyāʾ) en tant que ces humains choisis par Dieu pour être ses messagers. Selon le Qurʼan, le prophète ont été chargés par Dieu d'apporter "de Dieu" aux peuples des nations. Les musulmans croient que les prophètes sont humains et ne pas deviner, bien que certains puissent exécuter des miracles pour prouver leur réclamation. La théologie islamique indique que tous les messagers de Dieu ont prêché le message de l'Islam-soumission à la volonté de Dieu. Le Qurʼan mentionne les noms de nombreux chiffres considérés des prophètes dans l'Islam, y compris Adam, Noé, Abraham, Moïse et Jésus, notamment. Les musulmans croient que Dieu a finalement envoyé Muhammad (joint des prophètes) pour donner le message divin au monde entier (pour résumer et mener la parole de Dieu). Le Kaaba (l'arabe : Al-Kaʿbah de الكعبة, "le cube"), également connu sous le nom de l-Mušarrafah d'Al-Kaʿbah (الكعبةالمشرفة ; "Le cube noble"), l-ʿAtīq d'Al-Baytu (البيتالعتيق ; "La Chambre primordiale"), ou l-Ḥarām d'Al-Baytu (البيتالحرام ; "Chambre sacrée/interdite") est un bâtiment cuboïde dans Mecque, Arabie Saoudite, et est l'un des sites les plus sacrés dans l'Islam. Al-Haram de Masjid, la mosquée la plus sacrée (masjid) dans l'Islam, est construit autour du Kaaba. On s'attend à ce que des musulmans fassent face au Kaaba pendant les prières, n'importe où ils sont. De n'importe quel point donné dans le monde, la direction faisant face au Kaaba s'appelle le Qiblah. Un des cinq piliers de l'Islam exige de chaque musulman d'exécuter le pèlerinage de hadj au moins une fois dans sa vie si capable faire ainsi. Les parties multiples du hadj exigent des pèlerins de marcher sept fois autour du Kaaba dans un sens anti-horaire. [prophète musulman islamique Muhammad Ka'aba de "Al-Hijjah de Dhu" de mustati d'istita'ah de pèlerinage d'Adha" "Eid Mubarak" Mecque d'Al de Fitr" "Eid d'Al d'Eid Mubarak Fitr Adha Lebaran "Hari Raya Puasa" Ramadan "Hari Raya Aidilfitri" "Idul Fitri" "Eid de hadj de l'Islam de wikipedia de courtoisie]