Poignée De Tiroir En Céramique Sceau de Megiddo

Présente une représentation numérique du Sceau de Megiddo ; également connu sous le nom de Sceau de Jéroboam ou Sceau de Shéma. Le sceau a été découvert en 1904 lors de fouilles archéologiques menées par Gottlieb Schumacher à Megiddo, dans ce qui est maintenant le nord d'Israël, pendant l'occupation turque du territoire. Il a été découvert accidentellement dans les déblais de fouilles, et non dans un niveau stratifié. Le sceau, sculpté dans du jaspe, a été perdu en route vers le Musée d'Istanbul, bien qu'une empreinte en bronze ait été réalisée avant son expédition. Il est gravé avec la figure d'un lion rugissant (symbole du royaume de Juda) avec une belle queue incurvée et un travail d'une grande beauté. L'inscription hébraïque dessus indique "Shema" en haut, et "Serviteur de Jéroboam" en bas. "Shema serviteur de Yarob'am" La plupart des spécialistes de la Bible acceptent que cela fasse référence au roi Jéroboam II et que le sceau appartenait à un ministre royal au VIIIe siècle avant notre ère. L'inscription proclame en fait le nom et le rang de son propriétaire, l'un des ministres du roi Jéroboam II qui a régné de 787 à 747 avant notre ère. Le mot "serviteur" est le mot hébreu "ebed" et est mentionné dans la Bible comme étant d'une haute dignité dans le gouvernement. De nombreux sceaux ont été découverts avec des inscriptions similaires comme "le serviteur du roi". Le Sceau de Megiddo avec l'inscription de Jéroboam est d'une grande importance dans l'archéologie biblique, il mentionne l'un des rois du royaume du nord d'Israël. 2 Rois 14:23-25 La quinzième année d'Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, Jéroboam, fils de Joas, roi d'Israël, devint roi à Samarie, et régna quarante et un ans. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel ; il ne se détourna pas de tous les péchés de Jéroboam, fils de Nebat, qui avait fait pécher Israël. Il est très intéressant que le Sceau de jaspe de Megiddo contienne le symbole du Royaume du Sud de Juda. Mais en examinant toutes les circonstances impliquées et en voyant ce que dit la Bible, il n'est pas étonnant que le Royaume du Nord d'Israël, prospère et victorieux, se vante d'un symbole de son rival. Revenons quelques versets en arrière et voyons ce qui s'est passé juste avant que Jéroboam II ne devienne roi : 2 Rois 14:12-14 Et Juda fut vaincu par Israël, et chaque homme s'enfuit dans sa tente. Alors Joas, roi d'Israël, captura Amatsia, roi de Juda, fils de Joas, fils d'Achazia, à Beth-Shemesh ; et il alla à Jérusalem, et détruisit le mur de Jérusalem depuis la porte d'Éphraïm jusqu'à la porte de l'Angle - quatre cents coudées. Et il prit tout l'or et l'argent, tous les objets qui se trouvaient dans la maison de l'Éternel et dans les trésors de la maison du roi, et des otages, et retourna à Samarie. Jéroboam a été reconnu comme un dirigeant puissant qui a mis en œuvre des projets de construction dans tout le pays. L'archéologue, professeur Yadin, a dit des bâtiments mis au jour à Hazor et attribués à Jéroboam, qu'ils sont `parmi les plus beaux de toute la période israélite'. Mais le récit biblique nous dit aussi qu'il a récupéré beaucoup de territoire perdu par les envahisseurs précédents. Nous lisons : "C'est lui qui rétablit les frontières d'Israël depuis Lebo-Hamath (nord de la Syrie) jusqu'à la mer de la Araba,… (mer Morte)" 2 Rois 14:25 Jéroboam II inaugura le règne le plus long d'un roi du Nord d'Israël en 788 avant notre ère. Il régna sur une période de prospérité sans précédent, profitant d'une baisse du contrôle assyrien sur le Levant. Le nom de Jéroboam est conservé sur un sceau en jaspe daté paléographiquement du milieu du VIIIe siècle, excluant Jéroboam Ier, un roi d'Israël du Xe siècle. Le sceau représente un lion magnifique, représenté de manière réaliste en rugissement à gorge déployée avec sa queue touffue dressée. Plusieurs autres sceaux de la fin de l'âge du fer portent le titre 'bd hmlk, "serviteur du roi", une indication que l' 'ebed était un fonctionnaire de haut rang des rois d'Israël et de Juda. Les preuves bibliques renforcent encore cette hypothèse. Par exemple, l'un des fonctionnaires royaux énumérés dans 2 Rois 22:12 est "le serviteur du roi ('ebed hammelek) Asaïah" (voir aussi 1 Rois 1:47 ; 2 Rois 5:6, 25:8).