Mug St. Winifred du Pays de Galles (P 002)

St. Winifred* est un martyr vierge gallois du 7ème siècle. Enseignée dans la Foi par son oncle St. Beuno Gasulsych, St. Winifred fit un voeu privé de virginité à un jeune âge. Mais un jour, alors que ses parents étaient à l'église, elle a été accostée par un prétendant mécontent qui l'a courue à cheval alors qu'elle fuyait ses avances à pied. Il lui lut la tête près des escaliers de l'église où son oncle prononçait la messe. + Dans l'art. Winifred est classé comme céphalophore [du grec : κ φ (kefáli) = tête + φ ο ρ tour (foréas) = porteur], c'est-à-dire qu'elle est une sainte décapité qui porte sa tête coupée. Saint Denis de Paris est l'archétype de ce groupe. On dit qu’une fois décapité, il a marché 6 km. de son lieu d’exécution à Montmartre (Colline du Martyr) jusqu’au site de sa cathédrale éventuelle portant sa tête et prêchant tout le temps. + Sur plus de cent céphalophores, seulement une poignée sont des saints femelles. Si cela ne la rend pas assez inhabituelle, cela fait : St. Winifred a continué à vivre 15 ans de plus! Son oncle et conseiller spirituel St. Beuno Gasulsych lui a remis la tête sur les épaules et elle a vécu à nouveau! + Au lieu où elle a perdu la tête, un ressort a jailli de la terre. Il est devenu connu sous le nom de puits de St. Winifred’s. Au fil des siècles, elle est devenue un lieu de pèlerinage et de guérison célèbre avec une grande chapelle construite sur elle. Aujourd'hui il est connu comme "les Lourdes du Pays de Galles". + Cephalophores présente un défi artistique. Plusieurs options existent selon le milieu, le nombre de têtes représentées et si les têtes sont inhalées ou non. Un saint peut être représenté avec un cou sans halo tenant une tête sans halo. C’est de loin le choix préféré du sculpteur, mais pas seulement. Il existe plus de variété dans les formes d'art bidimensionnelles. Ici, par exemple, St. Winifred a un halo où se trouvait sa tête et la tête qu'elle porte en a un aussi. Quelques saints sont même des céphalophores "demi" : ils ne portent que les couronnes de leurs têtes partiellement coupées. Mais c'est une histoire pour un autre jour ! + Comme indiqué ci-dessus, St. Winifred a vécu encore 15 ans après sa décapitation et sa restauration et a obtenu le désir de son coeur. Pendant ce deuxième bail sur la vie, elle devint une religieuse, fonda plusieurs monastères et servit d'abbaye. Bien qu'elle soit plus tard morte de causes naturelles, elle est toujours considérée comme un martyr. + Les attributs de St. Winifred comprennent l’épée avec laquelle elle a été décapité, le ressort qui a jailli où sa tête a atterri (non visible ici), son tenue religieuse et, bien sûr, sa tête coupée. + St. Winifred est le mécène du Pays de Galles (du Nord) et est invoqué contre les avances indésirables. + Fête : déplacée au 3 novembre parce que le 2 novembre est All Souls'Day + Image Credit (P 002) : Image antique de St. Winifred d'une empreinte dévotionnelle de la fin du 19ème siècle en chromoxylographie, initialement publiée par Friedrich Pustet, Regensburg, New York, et Cincinnati. De la collection privée de l'architecte de l'éphémère religieux. + *Les "i"-s et "e"-s du nom de St. Winifred semblent presque interchangeables. Les épellations variées comprennent : Winfred, Winefred, Winfride, Wenefrida, etc. En fait, nous avons vu des variantes d’orthographe utilisées dans le même document ! En gallois, son nom est Gwenffrewi ou plus communément Guinevere. Ici, nous avons adopté l’orthographe anglaise la plus couramment utilisée, moderne et américaine du nom de St. Winifred. + Crédit d'image (Plan du Pays de Galles) : Extrait d'une carte du domaine public montrant la région de Galles par rapport à la Grande-Bretagne et l'Irlande, Wikimedia Commons.