Mug Lakota Leader assis Bull Amérindien

Le cheval de fer s'est arrêté, crachant de la vapeur dans l'air inconnu de D.C. Sitting Bull, son visage patiné gravé de la sagesse d'une centaine de batailles, s'est envolé, ses peaux de pierres perlées un contraste saisissant avec les costumes empilés qui l'entourent. Bien que des années d'emprisonnement au fort Randall aient étouffé son feu, ses yeux, comme des puces d'obsidienne, gardaient encore la trace d'un guerrier, un chef qui avait uni les tribus Lakotas contre les colons blancs envahissants. — Il était Sitting Bull, un chef de Hunkpapa Lakota, un homme saint qui a communiqué avec le Grand Esprit, et un guerrier dont le nom a envoyé frissonner les épines des hommes de Custer à Little Bighorn. Sa victoire là-bas, une ruée provocatrice contre l'assimilation forcée, avait ébranlé les fondations mêmes de l'expansion américaine vers l'ouest. Maintenant, un invité réticent dans les couloirs du pouvoir, il était ici pour mener un autre type de bataille ; une bataille de mots et de traités, une tentative désespérée d'assurer un avenir à son peuple sur leurs terres ancestrales. — Le photographe, un jeune homme à sueur nerveuse accroché à son front, s'est mis à bouger, mettant en place sa machine ; une étrange boîte noire avec un seul oeil accusateur. Un décor peint avec des colonnes ostentatoires remplissait le studio, un pauvre substitut à l'étendue interminable du ciel Dakota Sitting Bull aspiré. Il a subi les clics et les éclats, l'indignité du moment un petit prix à payer pour le bien de son peuple. Ce portrait, un signe d'une trêve mal à l'aise, relierait à jamais le chef Lakota aux salles mêmes qu'il avait défié. Cela servirait de rappel - un rappel de son combat, des promesses chuchotées dans ces salles qui résonnent, des promesses qui pourraient apporter de l'espoir ou signifier une victoire creuse pour la nation Lakota. — Thathaka Iyotake "Sitting Bull" 1831 au 15 décembre 1890. Ce travail est du domaine public aux États-Unis parce qu'il a été publié