Montre Green Tara Watch

Tara ou Arya Tara, également connu sous le nom de Dolma Jetsun en tibétain, est une femme Bodhisattva ou Bouddha femelle dans différentes traditions bouddhistes. Elle est aussi une divinité de méditation tantrique utilisée pour développer certaines qualités intérieures et comprendre les enseignements secrets sur la compassion et le vide. Les formes les plus connues de Tara sont : - Tara verte, connue comme le Bouddha de l'activité éclairée - Tara blanche, également connue pour la compassion, la longue vie, la guérison et la sérénité Dans le bouddhisme tibétain, Tara est considérée comme Bodhisattva de la compassion et de l'action. Elle est l'aspect féminin d'Avalokiteshvara (Chenrezig - le Bouddha de la Compassion) et dans certaines histoires d'origine elle vient de ses larmes. Elle finit par être considérée comme la "Mère de tous les Bouddhas", qui fait généralement référence à la sagesse éclairée des Bouddhas, tout en faisant écho au concept antique de la Déesse-Mère en Inde. Green Tara/Khadiravani est généralement associé à la protection contre la peur et les huit obscurations suivantes : lions (= fierté), éléphants sauvages (= illusion/ignorance), incendies (= haine et colère), serpents (= jalousie), bandits et voleurs (= mauvaises vues, y compris les idées fanatiques), attachement (= avarice et misère), inondations (= désir et attachement), ses et ses démons (= doutes trompés). Tārā raconte de nombreuses histoires qui expliquent son origine comme un bodhisattva. L'un en particulier a beaucoup de résonance pour les femmes qui s'intéressent au bouddhisme et très probablement pour ceux qui plongent dans le féminisme du début du 21ème siècle. Dans cette histoire, il y a une jeune princesse qui vit dans un système mondial différent, des millions d'années dans le passé. Son nom est Yeshe Dawa, ce qui signifie "Lune de la conscience primitive". Pendant pas mal d'années, elle fait des offrandes au Bouddha de ce système mondial, dont le nom était Tonyo Drupa. Elle reçoit une instruction spéciale de lui concernant le bodhicitta — le coeur d'un bodhisattva. Après avoir fait cela, certains moines l'approchent et suggèrent qu'en raison de son niveau de réussite, elle devrait prier ensuite pour renaître en tant que mâle pour progresser davantage. À ce stade, elle fait savoir aux moines en termes clairs que du point de vue des Lumières, ce ne sont que les "mondes faibles d'esprit" qui voient le genre comme un obstacle à l'accès à l'illumination. Elle note malheureusement qu'il y a eu peu de personnes qui souhaitent travailler pour le bien-être des êtres sous une forme féminine. C'est pourquoi elle décide de toujours renaître comme une bodhisattva femelle, jusqu'à ce que samsara n'est plus. Elle reste ensuite dans un palais en état de méditation pendant une dizaine de millions d'années, et la puissance de cette pratique libère des dizaines de millions d'êtres de la souffrance. En conséquence, Tonyo Drupa lui dit qu'elle va désormais manifester le bodhi suprême comme la déesse Tārā dans de nombreux systèmes mondiaux à venir. S.H. le Dalaï Lama a dit à propos de Tara (lors d'une conférence sur l'action humanitaire à Newport Beach, CA en 1989) : "Il y a un véritable mouvement féministe dans le bouddhisme qui se rapporte à la déesse Tara. (...) Elle a examiné la situation de ceux qui s'efforcent de se réveiller pleinement et elle a estimé qu'il y avait trop peu de personnes qui atteignent le bouddhisme en tant que femmes. Alors elle a juré, "J'ai développé le corps en tant que femme. Pendant toute ma vie sur le chemin, je promets d'être né en tant que femme, et dans ma dernière vie quand j'atteindrai le bouddhisme, alors, moi aussi, je serai une femme." Mantra Tara Le mantra Tara principal est : om tare tuttare ture svaha.