Le sac de Kurukulla

NOUVEAUTÉ ! Kurukulla Thangka peinte par ariya en Inde et au Népal (environ 400 heures), achevée en août 2014 (P.S.: LE THANGKA ORIGINAL PEINT À LA MAIN EST TOUJOURS DISPONIBLE ! Contactez-moi si vous êtes intéressé !) Kurukulla (aussi connue sous le nom de Red Tara) est une déesse aux pouvoirs d'enchantement illimités. Son corps voluptueux est brillant, rougissant, teinte de passion et de désir amoral. Étincelante de son rayonnement de rubis, maîtresse de l'art de la séduction, Kurukulla expose les outils de son art magique : l'arc fleuri et la flèche avec lesquels elle perce le coeur de ceux qu'elle aimerait, l'oie avec laquelle elle les lie, et le dieu éléphant avec lequel elle les attire dans sa sphère de libération. La magie de Kurukulla a le pouvoir d'adoucir le coeur le plus dur, de dissoudre la discorde et d'infliger le plus grand bonheur. Kurukulla représente l'absorption dans le bouddhisme d'un genre populaire de magie amoureuse panindienne. Sa pratique est clairement liée à une tradition populaire de potions d'amour et de sorts magiques qui ont été (et sont toujours) dispensés par les pratiquants populaires locaux. Cette forme de sorcellerie a des racines anciennes dans le passé de l'Inde. Son caractère a été profondément façonné par des éléments non bouddhistes de la culture indienne. L'iconographie de Kurukulla, qui correspond à la maîtresse d'enchantement, souligne le thème de la passion. Sa couleur caractéristique est le rouge, ce qui signifie sa nature ardente, car le rouge est associé à la passion dans la culture indienne. L'humeur de Kurukulla, telle qu'elle se reflète dans son expression faciale, est généralement qualifiée de "sentiment amoreux", car pour elle, c'est "l'essence du doux désir". Son visage devrait faire comprendre qu'elle est "submergée par le désir" et qu'elle a un "coeur passionné", mais on dit aussi qu'elle est aimante aussi bien que ardente, car la compassion et la passion découlent toutes deux d'une profonde capacité de sympathie et d'attachement. Cette qualité émotionnelle peut s'épanouir dans une affection impersonnelle mais dévouée qui ancre un être éclairé dans le domaine phénoménal, parmi ceux qui souffrent encore, pour répondre à leurs besoins avec tendresse, empathie et engagement fervent. Ainsi, une divinité qui n'a pas de désir personnel peut néanmoins être considérée comme "attachée" à des êtres vivants, c'est-à-dire consacrée à leur bien-être. Les outils de Kurukulla reflètent son rôle à la fois dans l'assujettissement rituel et dans la transformation méditative. Son arc et sa flèche, outils appropriés pour une déesse de l'enchantement, sont utilisés pour percer le coeur des cibles de sa magie. Si le but est d'obtenir un amant, sa flèche invalide l'objet d'amour convoité avec le désir, son noeud les lie avec passion, et son crochet tire la captive vers le paramour d'attente. Dans d'autres coques, sa flèche inflige à quelqu'un qui est recherché comme ami ou dévoué avec générosité, bonne volonté et dévouement, dans une pratique qui peut être utilisée pour gagner sur un adversaire, apaiser quelqu'un qui est en colère ou obtenir un allié politique ou militaire. À un niveau d'activité plus subtil, ses outils peuvent provoquer un changement de conscience, transmuant la passion en sagesse. Elle utilise son arc fleuri et sa flèche pour pénétrer l'esprit de ses cibles et subjuguer leur désir égoïste et leur pensée dualiste, l'hameçon pour les convoquer dans sa présence heureuse, et l'oie pour chasser ses heureux captifs dans un royaume supérieur de conscience. Elle présente aussi des attributs partagés avec d'autres bouddhas féminines : une pose dakini dansante, un visage intense ou passionné, des cheveux flamboyants, une tiara de crânes, une jupe en peau de tigre, une guirlande de têtes coupées et des ornements d'os sculptés. Amitabha, bouddha de la famille Lotus des copains Dhyani (sagesse), est au-dessus d'elle et entourée de la lumière arc-en-ciel qui émane de son coeur. Il est aussi rouge et représente la conscience discriminante sagesse et son opposé transmué, passion ou compréhension. La famille Lotus est également associée à l'élément de feu. L'humeur amoreuse et le corps sensuel qui convient à une déesse de l'amour sont augmentés dans la conception tantrique par des traits courageux appropriés à "l'asservissement des trois royaumes". Le cadavre ou le couple uni sur lequel elle danse et les têtes coupées qui l'emportent représentent des personnes, des situations et des objets qu'elle a conquis, ainsi que des états mentaux qu'elle peut aider le méditant à contrôler. La couronne à cinq branches et les bijoux en os signifient qu'elle possède les cinq idées transcendantes d'un Bouddha : concentration immuable, générosité impartiale, compassion universelle, activité libérative sans entrave et capacité à refléter la réalité sans distorsion. Kurukulla est un être pleinement éclairé, un Bouddha féminin. Sa sphère d'influence s'est étendue de la contrainte initiale des objets d'amour à la conquête de la pensée conceptuelle, des enseignements bouddhistes, et de la conscience primordiale elle-même. C'est une Bouddha femelle dont le pouvoir d'enchantement est son art spécial de libération. L'objectif final qui doit être obtenu par la pratique de Kurukulla est l'illumination elle-même. À cette extrémité du spectre la plus spirituelle, Kurukulla accomplit la forme ultime de la magie, la transformation de la conscience conventionnelle en la félicité transcendante et la sagesse non-double d'un Bouddha pleinement éclairé. Le secret du pouvoir de Kurukulla est qu'elle possède l'incontestable et irrésistible force de l'amour. Être percé par sa flèche, c'est être pénétré par son amour transcendant et subir un profond changement de coeur. Ceux qui l'invoqueraient dans le rituel et la méditation ne doivent jamais le faire pour des fins égoïstes. Kurukulla est motivée par la sagesse et la compassion. Kurukulla, comme tout Bouddha, agit uniquement pour le bien-être, le bonheur et la libération de tous les êtres sensibles. Mantra : Om Kurukulle Hum Hrih Svaha