Cravate Phoque Megiddo

Comprend un rendu numérique du Phoque Megiddo, également connu sous le nom de Sceau de Jeroboam ou de Sceau de Shema. Le phoque a été découvert en 1904 lors de fouilles archéologiques menées par Gottlieb Schumacher à Megiddo dans ce qui est maintenant le nord d'Israël pendant l'occupation turque de la terre. Il a été découvert accidentellement dans la décharge d'excavation, et non pas à un niveau stratifié. Le sceau, sculpté dans du jasper, a été perdu en route vers le musée d'Istanbul, bien qu'une impression en bronze ait été faite avant son expédition. Il est gravé de la figure d'un lion rugissant (symbole du royaume de Juda) avec une belle queue courbée avec une belle exécution. Sur l'inscription hébraïque on peut lire "Shema" en haut, et "Serviteur de Jeroboam" en bas. "Shema serviteur de Yarob'oam" La plupart des chercheurs bibliques acceptent que cela se réfère au roi Jeroboam II et que le sceau appartenait à un ministre royal au 8ème siècle avant JC. L'inscription proclame en fait le nom et le rang de son propriétaire, l'un des ministres du roi Jeroboam II qui régna de 787-747 avant JC. Le mot "serviteur" est le mot hébreu "lit" et est mentionné dans la Bible comme un mot de haute dignité dans le gouvernement. De nombreux phoques ont été découverts avec des inscriptions similaires comme "le serviteur du roi". Le Sceau Megiddo avec l'Inscription de Jeroboam est d'une grande importance dans l'Archéologie Biblique, il mentionne l'un des rois du royaume du Nord d'Israël. 2 Rois 14:23-25 La quinzième année d'Amazias, fils de Joas, roi de Juda, Jéroboam, fils de Joas, roi d'Israël, devint roi à Samarie, et régna quarante et un ans. Et il fit le mal aux yeux de l'Éternel; il ne s'éloigna pas de tous les péchés de Jéroboam, fils de Nebat, qui avaient fait d'Israël le péché. Il est très intéressant que le Sceau de Jasper de Megiddo contienne le symbole du royaume méridional de Juda. Mais en examinant toutes les circonstances en cause et en voyant ce que la Bible dit, il n'est pas étonnant que le royaume du Nord d'Israël, prospère et victorieux, se vante d'un symbole de son rival. Revenons seulement quelques versets et voyons ce qui s'est passé juste avant que Jéroboam II devienne roi : 2 Rois 14:12-14 Juda fut vaincu par Israël, et chacun s'enfuit vers sa tente. Puis Joach, roi d'Israël, prit Amazias, roi de Juda, fils de Joach, fils d'Ahazia, à Beth Shemesh; et il alla à Jérusalem, et brisa le mur de Jérusalem de la porte d'Éphraïm à la porte d'angle, quatre cents coudées. Et il prit tout l'or et l'argent, tous les objets trouvés dans la maison de l'Éternel et dans les trésors de la maison du roi, et les otages, et retourna à Samarie. Jeroboam a été reconnu comme un dirigeant puissant qui a mis en oeuvre des projets de construction dans tout le pays. L'archéologue, professeur Yadin, a dit des bâtiments découverts à Hazor et attribués à Jéroboam, qu'ils sont "parmi les plus beaux de toute la période israélite". Mais le dossier biblique nous dit aussi qu'il a repris beaucoup de territoire perdu par les envahisseurs précédents. Nous lisons : "C'est lui qui a restauré les frontières d'Israël de Lebo Hamath (au nord de la Syrie) à la Mer de l'Arabe,...(Mer Morte)" 2 Rois 14:25 Jéroboam II a inauguré le plus long règne d'un roi du nord d'Israël en 788 avant JC. Il a gouverné sur une période de prospérité sans précédent, profitant d'un effondrement du contrôle assyrien fort du Levant. Le nom de Jéroboam est préservé sur un sceau de jaspe datant du milieu du huitième siècle et datant du paléographiquement, excluant Jéroboam Ier, roi d’Israël du dixième siècle. Le sceau représente un magnifique lion, représenté de façon réaliste dans un rôti à gorge pleine avec sa queue touffue dressée. Plusieurs autres sceaux de la fin de l'âge de fer portent le titre "bd hmlk, "serviteur du roi", une indication que le "lit" était un haut responsable des rois d'Israël et de Juda. Les preuves bibliques prêtent plus de crédibilité à cette hypothèse. Par exemple, l'un des responsables royaux énumérés dans 2 Rois 22:12 est "le serviteur du roi ("ebed hammelek) Asaïa" (voir aussi 1 Rois 1:47; 2 Rois 5:6, 25:8).