Coque iPhone Tara verte

Tara ou Arya Tara, également connue sous le nom de Jetsun Dolma en tibétain, est une Bodhisattva féminine ou un Bouddha féminin dans différentes traditions bouddhistes. Elle est également une divinité de méditation tantrique utilisée pour développer certaines qualités intérieures et comprendre les enseignements secrets sur la compassion et le vide.<br /><br /> Les formes de Tara les plus connues sont :<br /> - Tara verte, connue comme le Bouddha de l'activité éclairée<br /> - Tara blanche, également connue pour la compassion, la longévité, la guérison et la sérénité<br /><br /> Au sein du bouddhisme tibétain, Tara est considérée comme la Bodhisattva de la compassion et de l'action. Elle est l'aspect féminin d'Avalokiteshvara (Chenrezig – le Bouddha de la compassion) et dans certaines histoires d'origine, elle provient de ses larmes. Elle en vint finalement à être considérée comme la "Mère de tous les Bouddhas", ce qui fait généralement référence à la sagesse éclairée des Bouddhas, tout en faisant écho à l'ancien concept de la Déesse Mère en Inde. <br /><br /> Tara verte/Khadiravani est généralement associée à la protection contre la peur et les huit obscurcissements suivants : lions (= orgueil), éléphants sauvages (= illusion/ignorance), incendies (= haine et colère), serpents (= jalousie), bandits et voleurs (= vues erronées, y compris les vues fanatiques), attachement (= avarice et parcimonie), inondations (= désir et attachement), et esprits et démons malveillants (= doutes égarés). <br /><br /> Tārā a de nombreuses histoires qui expliquent son origine en tant que bodhisattva. L'une d'elles en particulier a beaucoup de résonance pour les femmes intéressées par le bouddhisme et très probablement pour celles qui se plongent dans le féminisme du début du XXIe siècle.<br /> Dans ce conte, il y a une jeune princesse qui vit dans un système mondial différent, il y a des millions d'années. Son nom est Yeshe Dawa, ce qui signifie "Lune de la conscience primordiale". Pendant un certain nombre d'éons, elle fait des offrandes au Bouddha de ce système mondial, dont le nom était Tonyo Drupa. Elle reçoit de lui des instructions spéciales concernant le bodhicitta — le cœur-esprit d'un bodhisattva. Après avoir fait cela, quelques moines s'approchent d'elle et suggèrent que, en raison de son niveau de réalisation, elle devrait prier pour renaître en tant qu'homme pour progresser davantage. À ce stade, elle fait savoir aux moines, sans aucune ambiguïté, que du point de vue de l'illumination, ce sont seulement les "êtres mondains faibles d'esprit" qui voient le sexe comme un obstacle à l'obtention de l'illumination. Elle note tristement qu'il y en a eu peu qui ont souhaité œuvrer pour le bien-être des êtres sous une forme féminine, cependant. Elle résout donc de toujours renaître en tant que bodhisattva féminin, jusqu'à ce que le samsara soit épuisé. Elle reste ensuite dans un palais en état de méditation pendant environ dix millions d'années, et la puissance de cette pratique libère des dizaines de millions d'êtres de la souffrance. En conséquence, Tonyo Drupa lui dit qu'elle manifestera désormais la bodhi suprême en tant que déesse Tārā dans de nombreux systèmes mondiaux à venir.<br /><br /> S.S le Dalaï Lama a dit à propos de Tara (lors d'une conférence sur l'action compatissante à Newport Beach, Californie en 1989) : "Il y a un véritable mouvement féministe dans le bouddhisme qui se rapporte à la déesse Tara. (…) Elle a considéré la situation de ceux qui s'efforcent de parvenir à l'éveil complet et elle a senti qu'il y avait trop peu de gens qui atteignaient le Bouddhité en tant que femmes. Elle a donc fait le vœu : "J'ai développé le bodhicitta en tant que femme. Pour toutes mes vies le long du chemin, je jure de naître en tant que femme, et dans ma dernière vie, quand j'atteindrai la Bouddhité, alors, aussi, je serai une femme." <br /><br /> Mantra de Tara<br /> Le principal mantra de Tara est : om tare tuttare ture svaha.