Coque iPhone Shabbat - Jour de la Terre

Le vert prédomine dans cette image fractale qui présente de nombreuses étoiles de David, la terre, un texte en anglais qui dit "Shabbat - Jour de la Terre Chaque septième jour", et "Shabbat" en hébreu. Ajoutez votre propre texte supplémentaire. Le jour du Shabbat, les Juifs pratiquants s'abstiennent de travailler. En conséquence, la Terre se repose également. "Souviens-toi du jour du Shabbat pour le sanctifier. Pendant six jours, tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est un Shabbat pour le Seigneur ton Dieu. Tu ne feras aucun travail - toi, ton fils et ta fille, ton esclave et ta servante, ton animal et l'étranger qui est dans tes portes. Car en six jours, le Seigneur a fait le ciel et la terre et la mer, et tout ce qui s'y trouve, et Il s'est reposé le septième jour. C'est pourquoi le Seigneur a béni le jour du Shabbat et l'a sanctifié." -Exode 20:8-11 "Les cieux proclament la gloire de Dieu, le firmament annonce l'œuvre de ses mains." -Psaumes 19:2 C'est une étrange ironie que beaucoup de gens détestent intensément le travail et ne le font que s'ils en ont besoin, mais qu'ils trouvent difficile d'accepter l'idée de prendre des vacances complètes de tout travail une fois par semaine pour vivre le Shabbat. L'existence humaine implique une tension constante entre ce que l'homme est - ses valeurs, ses objectifs, ses concepts, ses visions, son moi - et l'environnement dans lequel il vit. Il est affecté par tout ce qui l'entoure : combien d'efforts doit-il faire et jusqu'où doit-il aller pour gagner sa vie ? Avec quel genre de personnes doit-il traiter ? Ses voisins et ses conditions de vie sont-ils compatibles avec son propre sens de ce qu'il est et de ce qu'il souhaite faire de lui-même ? Combien devrait-il apprendre de ses voisins et combien devrait-il fuir leur influence ? L'homme est au centre d'un ensemble souvent turbulent, toujours déroutant, d'éléments qui séduisent et menacent, convainquent et rejettent, soumettent et se rebellent. Au sens figuré, cette condition est comparée aux six directions - est, sud, ouest, nord, dessus et dessous - qui entourent chaque être humain. Ces directions symbolisent les influences qui agissent sur lui sans cesse. Elles sont extérieures à l'homme, ne font pas partie de son essence, mais il n'en est jamais libre, toujours entouré par elles. Il y a un septième facteur également. C'est le centre paisible de tout cela - l'homme intérieur, qui est l'objet de toutes les forces, mais n'en fait pas partie. Le défi et le but de la vie sont pour l'homme de façonner et de maintenir son identité intérieure conformément aux diktats spirituels de son âme, d'utiliser les influences extérieures lorsqu'elles peuvent l'aider à atteindre son objectif, et de les repousser lorsqu'elles sont en conflit avec la volonté de Dieu. Dans le domaine du temps, ce concept est représenté par les six jours de la semaine et le Shabbat. Pendant les six jours de la création, Dieu a façonné tous les aspects divergents de l'univers, depuis les forces gravitationnelles qui le maintiennent ensemble jusqu'aux forces furieusement rapides qui déchirent chaque atome et système solaire. De la montagne à l'amibe, du plus spirituel au plus paresseux et vorace, tout a été créé pendant les six jours. Ces créatures représentent la variété infinie de forces et de valeurs qui luttent constamment pour le contrôle de l'univers et de l'homme. Elles sont symbolisées par les six "jours" qui entourent le Shabbat, le "moi intérieur" de la création, car chaque jour, Dieu a créé de nouveaux êtres ; des forces et des concepts ont été créés, chacun d'entre eux rendant plus difficile pour l'homme d'obtenir une véritable perception du Créateur et de Sa volonté. Lorsque Adam était dans l'Éden, il n'avait pas à lutter pour gagner sa vie. Avec tous ses besoins pourvus, il était libre de s'élever à des hauteurs spirituelles suprêmes. Mais à cause du péché de manger le fruit défendu, l'humanité doit supporter le fléau de devoir transpirer pour gagner sa vie. Beaucoup de gens sont esclaves physiquement et mentalement de leur travail : c'est ainsi qu'ils vivent et c'est ainsi qu'ils meurent. C'est par amour et compassion que Dieu "a donné" le Shabbat hebdomadaire pour nous libérer de cette esclavage et nous réconforter pendant notre exil dans ce monde de travail. Une fois tous les sept jours, nous pouvons avoir un avant-goût de la grande félicité du Shabbat éternel qui nous attend lorsque nous aurons finalement terminé notre service dans ce monde et que nos âmes reviendront au Jardin d'Éden. Le Shabbat est un moment pour laisser nos âmes prendre leur envol et approcher Dieu dans la joie et le délice. Mais l'expérience de vacances complète du Shabbat ne peut être atteinte qu'en oubliant le travail et la lutte et en s'abstenant pendant toute la journée de même le plus petit acte de travail productif et de manipulation physique de ce monde pour nos propres fins