Carte Postale SYMBOLE OFFICIEL Porto Rico D'ARBRES HÉLAÏQUE

Historiquement, ils étaient utilisés par des chevaliers pour les identifier à l'exception des soldats ennemis. En Europe continentale, les roturiers ont pu adopter des armes plus lourdes. Contrairement aux phoques et aux emblèmes, les armoiries ont une description officielle qui s'exprime comme un blazon. Au XXIe siècle, des armoiries sont encore utilisées par diverses institutions et individus (par exemple, plusieurs universités ont des directives sur la façon dont leurs armoiries peuvent être utilisées et sur la protection de leur utilisation). L'art de concevoir, d'afficher, de décrire et d'enregistrer des armes est appelé heraldry. L'utilisation des armoiries par les pays, les États, les provinces, les villes et les villages est appelée l'héraldique civique. Dans les traditions héraldiques de l'Angleterre et de l'Écosse, un individu, plutôt qu'une famille, avait un blason. Dans ces traditions, les armoiries sont des biens juridiques transmis de père en fils ; les femmes et les filles pourraient aussi porter des armes modifiées pour indiquer leur relation avec le détenteur actuel des armes. Les armes non différenciées ne sont utilisées que par une seule personne à un moment donné. D'autres descendants du porteur originel ne pouvaient porter les bras ancestraux qu'avec une certaine différence : habituellement un changement de couleur ou l'ajout d'une charge distinctive. Une de ces accusations est le étiquette, qui selon l'usage britannique (hors de la famille royale) est maintenant toujours la marque d'un héritier apparent. En raison de leur importance pour l'identification, en particulier dans les scellés sur les documents juridiques, l'utilisation d'armes était strictement réglementée ; peu de pays continuent de le faire aujourd'hui. Cela a été réalisé par les hérauts et l'étude des blasons est donc appelée "heraldry". Certaines autres traditions (p. ex., l'héraldique polonaise) sont moins restrictives — permettant, par exemple, à tous les membres d'une maison dynastique ou d'une famille d'utiliser les mêmes armes, bien qu'un ou plusieurs éléments puissent être réservés à la tête de la maison. Avec le temps, l'utilisation de manteaux d'armes s'est propagée d'entités militaires à des établissements d'enseignement et à d'autres établissements. Selon un article de l'institut de design, "le logo moderne et la vie d'entreprise ont évolué à partir de la norme de bataille et l'uniforme militaire de l'époque médiévale". Dans son livre, The Visual Culture of Violence in the late Middle Ages, Valentin Groebner soutient que les images composées sur les armoiries sont dans de nombreux coques conçus pour transmettre un sentiment de puissance et de force, souvent en termes militaires. L'auteure Helen Stuart soutient que certains armoiries étaient une forme de logo d'entreprise. Les musées portant des armoiries médiévales soulignent également qu'elles peuvent être considérées comme des emblèmes précurseur des logos d'entreprise de la société moderne, utilisés pour la formation d'une identité de groupe. On dit souvent que le Grand Sceau américain est le blason des États-Unis. Le blazon ("Paleways of 13 pieces, argent et gules; un chef, azure") est intentionnellement déplacé pour préserver le chiffre symbolique 13. La plupart des États américains ont généralement des phoques, qui remplissent le rôle d'armoiries. Toutefois, l'État du Vermont (fondé en tant que République Vermont indépendante) suit la convention américaine d'attribution d'un sceau pour l'authentification des documents officiels de l'État et a également sa propre armoirie séparée. De nombreuses fraternités et sororités sociales américaines, en particulier les organisations universitaires, utilisent des armoiries dans leur symbolisme. Ces armes varient considérablement dans leur niveau d'adhésion à la tradition héraldique européenne. Les organisations formées à l'extérieur des États-Unis et qui sont membres des États-Unis peuvent aussi avoir une armoirie. Les diocèses et cathédrales catholiques ont un blason. Notez que tous les insignes personnels ou d'entreprise ne sont pas héraldiques, même s'ils peuvent partager de nombreuses caractéristiques. Par exemple, les drapeaux sont utilisés pour identifier les navires (où ils sont appelés ensignes), les ambassades et ainsi de suite, et ils utilisent les mêmes couleurs et les mêmes motifs trouvés dans l'héraldique, mais ils ne sont généralement pas considérés comme héraldiques. Un pays peut avoir à la fois un drapeau national et un blason national, et les deux peuvent ne pas se ressembler du tout. Par exemple, le drapeau de l'Ecosse (St Andrew's Cross) a un saut blanc sur un champ bleu, mais les bras royaux de l'Ecosse ont un lion rouge dans une double pression sur un champ d'or (ou). Le Vatican a ses propres armoiries. Comme la papauté n'est pas héréditaire, ses occupants affichent leurs bras personnels combinés à ceux de leur bureau. Certains Papes sont venus de familles (nobles) armiges; d'autres ont adopté des armoiries pendant leur carrière dans l'église. Ces derniers font généralement allusion à leur idéal de vie, ou à des programmes pontificaux spécifiques[11]. Un exemple bien connu et largement montré ces derniers temps était l'armoirie du pape Jean-Paul II. Sa sélection d'une grande lettre M (pour Marie) sur son blason visait à express le message de sa forte dévotion mariale. Les diocèses catholiques se voient aussi attribuer un blason. Une basilique, ou église papale, reçoit également un blason, qui est habituellement affiché sur le bâtiment. Elles peuvent être utilisées dans des pays qui n'utilisent pas d'instruments héraldiques. En Écosse, le roi des armes Lord Lyon a compétence pénale pour faire respecter les lois sur les armes. En Angleterre, en Irlande du Nord et au Pays de Galles, l'utilisation des armes relève du droit civil et est réglementée par le College of Arms. Arthur Annesley, 1er comte d'Anglesey, lord du sceau privé, déclara le 16 juin 1673 que les pouvoirs du comte étaient "d'ordonner, de juger et de déterminer toutes les questions touchant les armes, les signes de noblesse, d'honneur et de chevalerie; de faire des lois, des ordonnances et des lois pour le bon gouvernement des officiers d'armes; nommer des officiers pour pourvoir les postes vacants au Collège des armes ; punir et corriger les officiers d'armes pour mauvais comportement dans l'exécution de leurs places". Il a en outre été déclaré qu'aucun brevet d'armes ou d'aucun signe de noblesse ne devrait être délivré et qu'aucune augmentation, altération ou ajout ne devrait être fait aux armes sans le consentement du Maréchal de l'comte. Aujourd'hui, le terme "blason" est fréquemment utilisé de deux manières différentes. Dans certaines utilisations, il peut indiquer une réalisation complète d'armes ou d'une réalisation héraldique, qui comprend une variété d'éléments — généralement une crête assise sur un casque, elle-même assise sur un bouclier; d'autres éléments communs comprennent des partisans tenant le bouclier et une devise (en-dessous en Angleterre, au-dessus en Écosse). Certaines personnes utilisent à tort des "armoiries" ou des "armes" pour désigner l'escutcheon (c.-à-d. le bouclier lui-même), ou l'une des plusieurs conceptions qui peuvent être combinées dans un seul bouclier. (Notez que la crête est une partie spécifique d'une réalisation héraldique et que la "crête des armes" est un mauvais nom.) Les "armoiries" sont souvent ornées d'un dispositif - une devise, un emblème ou une autre marque servant à distinguer le porteur des autres. Si une devise fait partie de l'exploit, elle fait parfois allusion au nom du propriétaire. Un appareil diffère d'un badge ou d'une cognition principalement parce qu'il s'agit d'une distinction personnelle, et non d'un badge porté successivement par les membres de la même maison. L'héraldique est la profession, l'étude ou l'art de concevoir, d'accorder et de blâmer des armes et de statuer sur des questions de rang ou de protocole, tel qu'exercé par un officier d'armes. Heraldry vient du héraut anglo-normand, du complexe germanique *harja-waldaz, "commandant de l'armée". Le mot, dans son sens le plus général, englobe toutes les questions relatives aux fonctions et responsabilités des officiers d'armes. Pour la plupart, cependant, l'héraldique est la pratique consistant à concevoir, afficher, décrire et enregistrer des armoiries et des insignes. Historiquement, on l'a décrit comme "le berceau de l'histoire" et "la frontière florale dans le jardin de l'histoire." L'origine de l'héraldique réside dans la nécessité de distinguer les participants au combat lorsque leurs visages étaient cachés par des casques de fer et d'acier. Finalement, un système formel de règles s'est développé dans des formes toujours plus complexes d'héraldique. Le système d'armes blazonnantes qui est utilisé dans les pays anglophones aujourd'hui a été développé par les officiers des armes du Moyen Age. Cela comprend une description stylisée de l'escutcheon (bouclier), de la crête et, s'il est présent, des supporters, des devises et d'autres insignes. Certaines règles s'appliquent, comme la Règle de la teinture, et une compréhension approfondie de ces règles est essentielle à l'art de l'héraldique. Les règles et la terminologie diffèrent d'un pays à l'autre, en fait plusieurs styles nationaux avaient été développés à la fin du Moyen-Âge, mais il y a certains aspects qui transportent sur la scène internationale. Bien que l'héraldique ait presque 900 ans, il est encore très utilisé. De nombreuses villes en Europe et dans le monde utilisent encore les armes. L'héraldique personnelle, légalement protégée et légalement présumée, continue d'être utilisée dans le monde entier. Il existe des sociétés héraldiques pour promouvoir l'éducation et la compréhension du sujet. Porto Rico (prononcez /ˌ pwrrsonde chromée koʊ/ ou /ˌ pwraptoutteroli koʊ/), officiellement Commonwealth de Porto Rico (espagnol : "Estado Libre Asociado de Porto Rico" — littéralement l'État libre associé de Porto Rico), est un territoire autonome des États-Unis non incorporé situé dans le nord-est des Caraïbes, à l'est de la République dominicaine et à l'ouest des îles Vierges. Porto Rico est composé d'un archipel qui comprend l'île principale de Porto Rico et un certain nombre d'îles plus petites, dont les plus grandes sont Vieques, Culebra et Mona. L'île principale de Porto Rico est la plus petite par superficie et la deuxième par population parmi les quatre grandes Antilles, qui comprennent également Cuba, Hispaniola et la Jamaïque. Les Portoricains appellent souvent l'île Borinquen, de Borikén, son nom indigène Taíno.[4][5] Les termes boricua et borincano dérivent respectivement de Borikén et Borinquen, et sont couramment utilisés pour identifier une personne d'origine portoricaine. L'île est aussi connue sous le nom de "La Isla del Encanto", qui signifie "L'île d'Enchantement". Lorsque Christophe Colomb arriva à Porto Rico lors de son deuxième voyage le 19 novembre 1493, l'île fut habitée par un groupe d'Indiens Arawaks connus sous le nom de Taínos. Ils ont appelé l'île "Borikén" ou, en espagnol, "Borinquen".[9] Columbus a nommé l'île San Juan Bautista, en l'honneur de Saint Jean le Baptiste. Plus tard, l'île a pris le nom de Porto Rico (en espagnol pour "Rich Port") tandis que la capitale a été baptisée San Juan. En 1508, le conquistador espagnol Juan Ponce de León devient le premier gouverneur de l'île à prendre ses fonctions. Le 25 juillet 1898, pendant la guerre hispano-américaine, Porto Rico fut envahie par les Etats-Unis avec un atterrissage à Guánica. Conséquence de la guerre, l'Espagne céda Porto Rico, avec Cuba, les Philippines et Guam, aux États-Unis en vertu du Traité de Paris[18]. Les États-Unis et Porto Rico entreprirent ainsi une relation de longue date. Porto Rico a commencé le 20ème siècle sous le régime militaire des États-Unis avec des fonctionnaires, y compris le gouverneur, nommé par le Président des États-Unis. La loi Foraker de 1900 a donné à Porto Rico un certain nombre de gouvernement populaire, dont une Chambre des représentants élue par le peuple. En 1917, le Jones-Shafroth Act accordait la citoyenneté américaine aux Portoricains et prévoyait un Sénat élu par le peuple pour compléter une Assemblée législative bicamérale. À la suite de leur nouvelle citoyenneté américaine, de nombreux Portoricains ont été incorporés à la Première Guerre mondiale et à toutes les guerres subséquentes avec la participation des États-Unis dans lesquelles un projet militaire national était en vigueur. En 1947, les États-Unis ont accordé aux Portoricains le droit d'élire démocratiquement leur propre gouverneur. Luis Muñoz Marín a été élu lors des élections générales de 1948, devenant le premier gouverneur élu par le peuple de Porto Rico. En 1950, l'administration Truman autorisa un référendum démocratique à Porto Rico pour déterminer si les Portoricains désiraient rédiger leur propre constitution locale.[31] Le 30 octobre 1950, Albizu-Campos et d'autres nationalistes menèrent une révolte de 3 jours contre les États-Unis dans diverses villes et villes de Porto Rico. Les plus notables se sont produits à Jayuya et Utuado. Lors de la révolte de Jayuya, connue sous le nom de soulèvement de Jayuya, les Etats-Unis ont déclaré la loi martiale et attaqué Jayuya avec de l'infanterie, de l'artillerie et des bombardiers. Le soulèvement de l'Utuado a culminé avec ce qu'on appelle le massacre de l'Utuado. Le 1er novembre 1950, les nationalistes portoricains Griselio Torresola et Oscar Collazo tentèrent d'assassiner le président Harry S Truman. Torresola a été tué pendant l'attaque, mais Collazo a été capturé. Collazo a passé 29 ans dans une prison fédérale, libérée en 1979. Don Pedro Albizu Campos a également passé de nombreuses années dans une prison fédérale à Atlanta, en Géorgie, pour conspiration séditieuse visant à renverser le gouvernement américain à Porto Rico.