Carte Postale Symbole officiel du Costa Rica de l'Heraldry

Historiquement, ils étaient utilisés par des chevaliers pour les identifier à l'exception des soldats ennemis. En Europe continentale, les roturiers ont pu adopter des armes plus lourdes. Contrairement aux phoques et aux emblèmes, les armoiries ont une description officielle qui s'exprime comme un blazon. Au XXIe siècle, des armoiries sont encore utilisées par diverses institutions et individus (par exemple, plusieurs universités ont des directives sur la façon dont leurs armoiries peuvent être utilisées et sur la protection de leur utilisation). L'art de concevoir, d'afficher, de décrire et d'enregistrer des armes est appelé heraldry. L'utilisation des armoiries par les pays, les États, les provinces, les villes et les villages est appelée l'héraldique civique. Dans les traditions héraldiques de l'Angleterre et de l'Écosse, un individu, plutôt qu'une famille, avait un blason. Dans ces traditions, les armoiries sont la propriété légale transmise de père en fils ; les épouses et les filles peuvent également porter des armes modifiées pour indiquer leur relation avec le détenteur actuel des armes. Les armes non différenciées ne sont utilisées que par une seule personne à un moment donné. D'autres descendants du porteur d'origine ne pouvaient porter les bras ancestraux qu'avec une certaine différence : généralement un changement de couleur ou l'ajout d'une charge distinctive. Une de ces accusations est le étiquette, qui selon l'usage britannique (hors de la famille royale) est maintenant toujours la marque d'un héritier apparent. En raison de leur importance dans l'identification, en particulier dans les scellés sur les documents juridiques, l'utilisation des armes était strictement réglementée ; peu de pays continuent à le faire aujourd'hui. Cela a été réalisé par les hérauts et l'étude des blasons est donc appelée "heraldry". Certaines autres traditions (p. ex., l'héraldique polonaise) sont moins restrictives — permettant, par exemple, à tous les membres d'une maison dynastique ou d'une famille d'utiliser les mêmes armes, bien qu'un ou plusieurs éléments puissent être réservés à la tête de la maison. Avec le temps, l'utilisation de manteaux d'armes s'est propagée d'entités militaires à des établissements d'enseignement et à d'autres établissements. Selon un article de l'institut de design, "le logo moderne et la vie d'entreprise ont évolué à partir de la norme de bataille et l'uniforme militaire de l'époque médiévale". Dans son livre, The Visual Culture of Violence in the late Middle Ages, Valentin Groebner soutient que les images composées sur les armoiries sont dans de nombreux coques conçus pour véhiculer un sentiment de puissance et de force, souvent en termes militaires. L'auteure Helen Stuart soutient que certains armoiries étaient une forme de logo d'entreprise. Les musées portant des armoiries médiévales soulignent également qu'elles peuvent être considérées comme des emblèmes précurseur des logos d'entreprise de la société moderne, utilisés pour la formation d'une identité de groupe. On dit souvent que le Grand Sceau américain est le blason des États-Unis. Le blazon ("Pelles de 13 pièces, argent et gules; un chef, azure") est intentionnellement inapproprié pour préserver le numéro symbolique 13. La plupart des États américains ont généralement des phoques, qui remplissent le rôle d'armoiries. Toutefois, l'État du Vermont (fondé en tant que République Vermont indépendante) suit la convention américaine d'attribution d'un sceau pour l'authentification des documents officiels de l'État et a également sa propre armoirie séparée. De nombreuses fraternités et sororités sociales américaines, en particulier les organisations universitaires, utilisent des armoiries dans leur symbolisme. Ces armes varient considérablement dans leur niveau d'adhésion à la tradition héraldique européenne. Les organisations formées à l'extérieur des États-Unis et qui sont membres des États-Unis peuvent aussi avoir une armoirie. Les diocèses et cathédrales catholiques ont un blason. Notez que tous les insignes personnels ou d'entreprise ne sont pas héraldiques, même s'ils peuvent partager de nombreuses caractéristiques. Par exemple, les drapeaux sont utilisés pour identifier les navires (où ils sont appelés ensignes), les ambassades et ainsi de suite, et ils utilisent les mêmes couleurs et les mêmes motifs trouvés dans l'héraldique, mais ils ne sont généralement pas considérés comme héraldiques. Un pays peut avoir à la fois un drapeau national et un blason national, et les deux peuvent ne pas se ressembler du tout. Par exemple, le drapeau de l'Ecosse (St Andrew's Cross) a un saut blanc sur un champ bleu, mais les bras royaux de l'Ecosse ont un lion rouge dans une double pression sur un champ d'or (ou). Le Vatican a ses propres armoiries. Comme la papauté n'est pas héréditaire, ses occupants affichent leurs bras personnels combinés à ceux de leur bureau. Certains papes venaient de familles (nobles) et d'autres adoptèrent des armoiries pendant leur carrière dans l'église. Ces derniers font généralement allusion à leur idéal de vie ou à des programmes pontificaux spécifiques[11]. L'armoiries du pape Jean-Paul II est un exemple bien connu et largement illustré ces derniers temps. Sa sélection d'une grande lettre M (pour Marie) sur son blason était destinée à express le message de sa forte dévotion mariale. Les diocèses catholiques se voient aussi attribuer un blason. Une basilique, ou église papale, reçoit également un blason, qui est habituellement affiché sur le bâtiment. Elles peuvent être utilisées dans des pays qui n'utilisent pas d'instruments héraldiques. En Écosse, le roi des armes Lord Lyon a compétence pénale pour faire respecter les lois sur les armes. En Angleterre, en Irlande du Nord et au Pays de Galles, l'utilisation des armes relève du droit civil et est réglementée par le College of Arms. À propos d'un différend sur l'exercice de l'autorité sur les officiers d'armes, Arthur Annesley, 1er comte d'Anglesey, Lord Sceau privé, déclara le 16 juin 1673 que le comte avait pour pouvoir "d'ordonner, de juger et de déterminer toutes les questions touchant les armes, les signes de noblesse, d'honneur et de chevalerie; de lois pour le bon gouvernement les officiers d'armes ; nommer des officiers pour pourvoir les postes vacants au Collège des armes ; punir et corriger les officiers d'armes pour mauvais comportement dans l'exécution de leurs postes." Il a en outre été déclaré qu'aucun brevet d'armes ou d'aucun signe de noblesse ne devrait être délivré et qu'aucune augmentation, altération ou ajout ne devrait être fait aux armes sans le consentement du Maréchal de l'comte. Aujourd'hui, le terme "blason" est fréquemment utilisé de deux manières différentes. Dans certaines utilisations, il peut indiquer une réalisation complète d'armes ou de l'accomplissement héraldique, qui comprend une variété d'éléments — généralement une crête assise au-dessus d'un casque, elle-même assise sur un bouclier; d'autres éléments communs incluent des partisans tenant le bouclier et une devise (en Angleterre, au-dessus en Écosse). Certaines personnes utilisent à tort des "armoiries" ou des "armes" pour désigner l'escutcheon (c.-à-d. le bouclier lui-même), ou l'une des plusieurs conceptions qui peuvent être combinées dans un seul bouclier. (Notez que la crête est une partie spécifique d'une réalisation héraldique et que la "crête des armes" est un mauvais nom.) Les "armoiries" sont souvent ornées d'un dispositif - une devise, un emblème ou une autre marque servant à distinguer le porteur des autres. Si une devise fait partie de l'exploit, elle fait parfois allusion au nom du propriétaire. Un appareil diffère d'un badge ou d'une cognition principalement parce qu'il s'agit d'une distinction personnelle, et non d'un badge porté successivement par les membres de la même maison. L'héraldique est la profession, l'étude ou l'art de concevoir, d'accorder et de blâmer des armes et de statuer sur des questions de rang ou de protocole, tel qu'exercé par un officier d'armes. Heraldry vient du héraut anglo-normand, du complexe germanique *harja-waldaz, "commandant de l'armée". Le mot, dans son sens le plus général, englobe toutes les questions relatives aux fonctions et aux responsabilités des officiers d'armes. Pour la plupart, cependant, l'héraldique est la pratique consistant à concevoir, afficher, décrire et enregistrer des armoiries et des insignes. Historiquement, on l'a décrit comme "le berceau de l'histoire" et "la frontière florale dans le jardin de l'histoire." L'origine de l'héraldique réside dans la nécessité de distinguer les participants au combat lorsque leurs visages étaient cachés par des casques de fer et d'acier. Finalement, un système formel de règles s'est développé dans des formes toujours plus complexes d'héraldique. Le système d'armes blazonnantes qui est utilisé dans les pays anglophones aujourd'hui a été développé par les officiers des armes du Moyen Age. Cela comprend une description stylisée de l'escutcheon (bouclier), de la crête et, s'il est présent, des supporters, des devises et d'autres insignes. Certaines règles s'appliquent, comme la Règle de la teinture, et une compréhension approfondie de ces règles est essentielle à l'art de l'héraldique. Les règles et la terminologie diffèrent d'un pays à l'autre, en fait plusieurs styles nationaux avaient été développés à la fin du Moyen-Âge, mais il y a certains aspects qui transportent sur la scène internationale. Bien que l'héraldique ait presque 900 ans, il est encore très utilisé. De nombreuses villes en Europe et dans le monde utilisent encore les armes. L'héraldique personnelle, légalement protégée et légalement présumée, continue d'être utilisée dans le monde entier. Il existe des sociétés héraldiques pour promouvoir l'éducation et la compréhension du sujet. Le Costa Rica, officiellement la République du Costa Rica (Espagne : Costa Rica ou República de Costa Rica, prononcée [e̞ˈpuβ̞ lika ð̞ ˈko̞ starika]) est un pays d'Amérique centrale, bordé par le Nicaragua au nord, Panama à l'est et au sud, l'océan Pacifique à l'ouest et au sud et la mer des Caraïbes à l'est. Le Costa Rica, qui se traduit littéralement par "Côte riche", a aboli définitivement son armée en 1949[2][3][4]. Le Costa Rica a toujours été parmi les pays latino-américains les plus importants en termes d'Indice de Développement Humain et s'est classé 54e au monde en 2007[5]. Le pays est classé 5e au monde et 1er parmi les Amériques en termes d'indice de performance De l'environnement 2008[6][7] En 2007, le gouvernement du Costa Rica a annoncé des plans pour que le Costa Rica devienne le premier pays neutre en carbone d'ici 2021[8][9][10] Selon la New Economics Foundation, le Costa Rica se classe au premier rang dans le Happy et Index et est le pays le plus vert du monde. L'IEH mesure la quantité de ressources que les nations utilisent sur la Terre et la durée et le bonheur de la vie de leurs citoyens. A l'époque précolombienne, les peuples indigènes faisaient partie de la Zone Intermédiaire internationale située entre les régions culturelles mésoaméricaine et andine. Cette information a été mise à jour récemment pour inclure l'influence de la région isthmo-colombienne. C'est à ce moment que les cultures autochtones méso-américaines et sud-américaines se sont rencontrées. Un brûleur d'encens précolombien avec un couvercle de crocodile (500 - 1350 CE), du Costa Rica. Le nord-ouest du pays, la péninsule de Nicoya, fut le point le plus au sud de l'influence culturelle Nahuatl lorsque les conquérants espagnols (conquistadores) vinrent au XVIe siècle. Le centre et le sud du pays avaient des influences chibcha. Cependant, les peuples indigènes ont influencé la culture moderne du Costa Rica dans une certaine mesure, car la plupart d'entre eux sont morts de maladies comme la variole[12] et de mauvais traitements par les Espagnols. Christophe Colomb fut le premier Européen à atteindre ce qui est maintenant le Costa Rica en 1502[13]. A l'époque coloniale espagnole, la plus grande ville d'Amérique centrale était Guatemala City. La distance du Costa Rica par rapport à cette plaque tournante a conduit à la difficulté d'établir des routes commerciales et a été l'une des raisons pour lesquelles les Costa-Ricains se sont développés dans un relatif isolement et avec peu de surveillance de la monarchie espagnole ("La Couronne"). Bien que cet isolement ait permis à la colonie de se développer sans intervention de la Couronne, il a aussi contribué à son incapacité à partager la prospérité des colonies[14]. Le Costa Rica a été décrit comme "la colonie espagnole la plus pauvre et la plus misérable de toutes les Amériques" par un gouverneur espagnol en 1719[15]. Un autre facteur contributif à cette pauvreté est le manque de populations autochtones utilisées comme travail forcé. Alors que de nombreux Espagnols des autres colonies avaient des membres tribaux qui travaillaient sur leurs terres, la plupart des colons costaricains devaient travailler sur leurs propres terres. Pour toutes ces raisons, le Costa Rica n'a pas été, dans l'ensemble, apprécié et négligé par la Couronne, et il a dû se développer seul. On pense que les circonstances de cette période ont conduit à la formation de beaucoup des idiosyncrasies dont le Costa Rica est devenu connu, tout en préparant le terrain pour le développement du Costa Rica en tant que société plus égalitaire que le reste de ses voisins. Le Costa Rica est devenu une "démocratie rurale" sans métis ni classe indigène opprimés. Peu de temps avant que les colons espagnols ne se tournent vers les collines, où ils trouvent un sol volcanique riche et un climat plus doux que celui des basses terres[16]. Le Costa Rica a rejoint d'autres provinces d'Amérique centrale en 1821 dans une déclaration conjointe d'indépendance de l'Espagne. Après un bref moment dans l'Empire mexicain d'Agustín de Iturbide Costa Rica est devenu un état dans la République fédérale d'Amérique centrale de 1823 à 1839. En 1824, la capitale fut déplacée à San José, mais la violence s'ensuivit brièvement par une intense rivalité avec Cartago. Bien que les provinces nouvellement indépendantes aient formé une fédération, des différends frontaliers ont éclaté entre elles, ajoutant à l'histoire et aux conditions turbulentes de la région. L'adhésion du Costa Rica à la République fédérale d'Amérique centrale, nouvellement formée, libre du règne espagnol, a été de courte durée ; en 1838, bien après que la Fédération de l'Amérique centrale ait cessé de fonctionner dans la pratique, le Costa Rica s'est formellement retiré et s'est proclamé souverain. La distance entre Guatemala City et la Vallée Centrale du Costa Rica, où vit et vit la plupart de la population, était grande. La population locale avait peu d'allégeance au gouvernement de la ville de Guatemala, en partie à cause de l'histoire de l'isolement à l'époque coloniale. Le désintérêt du Costa Rica à participer en tant que province à un grand gouvernement d'Amérique centrale a été l'un des facteurs décisifs de la dissolution de la fédération naissante en États indépendants, qui existent encore aujourd'hui. Cependant, toutes les nations d'Amérique centrale célèbrent encore le 15 septembre comme leur fête de l'indépendance, qui concerne l'indépendance de l'Amérique centrale d'avec l'Espagne. La plupart des Afro-Costaricains, qui constituent environ 3 % de la population du pays, descendent d'immigrants jamaïcains arrivés dans les années 1880 pour travailler à la construction de chemins de fer reliant les populations urbaines du Plateau central au port de Limón sur la côte des Caraïbes[17]. Des détenus américains et des immigrants chinois ont également participé au projet de construction, mené par l'homme d'affaires américain Minor C. Keith. En échange de l'achèvement de la voie ferrée, le gouvernement costaricain a accordé à Keith de vastes terrains et un bail sur la voie ferrée, qu'il utilisait pour produire des bananes et les exporter aux États-Unis. En conséquence, les bananes sont arrivées à rivaliser avec le café en tant que principale exportation du Costa Rica, tandis que les sociétés étrangères (dont la United Fruit Company) ont commencé à jouer un rôle majeur dans l'économie nationale. Historiquement, le Costa Rica jouit généralement d'une plus grande paix et d'une stabilité politique plus constante que nombre de ses pays d'Amérique latine. Depuis la fin du XIXe siècle, cependant, le Costa Rica a connu deux périodes de violence importantes. En 1917-19, Federico Tinoco Granados a gouverné comme un dictateur jusqu'à ce qu'il soit renversé et contraint à l'exil. En 1948, José Figueres Ferrer mena un soulèvement armé à la suite d'une élection présidentielle contestée. Avec plus de 2.000 morts, la guerre civile qui en a résulté de 44 jours au Costa Rica a été l'événement le plus sanglant du XXe siècle. Par la suite, la nouvelle junte gouvernementale victorieuse, dirigée par l'opposition, a aboli l'armée et supervisé l'élaboration d'une nouvelle constitution par une assemblée démocratiquement élue. Après avoir mis en place ces réformes, le régime a finalement renoncé à son pouvoir le 8 novembre 1949 au nouveau gouvernement démocratique. Après le coup d'état, Figueres devint un héros national, remportant la première élection démocratique du pays sous la nouvelle constitution en 1953. Depuis, le Costa Rica a tenu 12 élections présidentielles, dont la dernière en date remonte à 2006. Tous ont été largement considérés par la communauté internationale comme des transitions pacifiques, transparentes et relativement douces. Le Costa Rica possède une histoire variée. Le Costa Rica a été le point de rencontre des cultures autochtones méso-américaines et sud-américaines. Le nord-ouest du pays, la péninsule de Nicoya, fut le point le plus au sud de l'influence culturelle Nahuatl lorsque les conquérants espagnols (conquistadores) vinrent au XVIe siècle. Le centre et le sud du pays avaient des influences chibcha. Pendant ce temps, la côte atlantique était peuplée de travailleurs africains aux XVIIe et XVIIIe siècles. Aujourd'hui, la culture costaricaine est une variété particulière de la culture latino-américaine dans la mesure où les influences pré-colombiennes sont presque inexistantes aujourd'hui, puisque la plupart de la population indigène a été pratiquement effacée par les épidémies au premier siècle de la colonisation espagnole. En conséquence, l'immigration des Espagnols et leur 16ème culture espagnole et son évolution ont marqué la vie quotidienne et la culture jusqu'à aujourd'hui, avec la langue espagnole et la religion catholique comme piliers culturels principaux. Le Département de la Culture, de la Jeunesse et des Sports est chargé de la promotion et de la coordination de la vie culturelle. Le travail du département est divisé en Direction de la culture, des arts visuels, des arts Pittoresques, de la musique, du patrimoine et du Système de bibliothèques. Bien que le Ministère crée de nombreuses initiatives, elles sont limitées par le manque de ressources. Les programmes permanents, cependant, sont constamment de haute qualité, tels que l'Orchestre Symphonique National du Costa Rica et l'Orchestre Symphonique de la Jeunesse, des combinaisons brillantes de deux domaines de travail : la Culture et la Jeunesse. Le reggae et le reggaeton sont aussi populaires, peut-être parce que ses principaux représentants sont cultivés dans la région. Les genres de danse orientés vers la soca, la salsa, la bachata, le merengue, la cumbia et la balançoire du Costa Rica ont évolué vers une démographie plus ancienne. La guitare est un instrument populaire surtout comme accompagnement de danses folkloriques, cependant, la marimba a reçu le statut d'instrument national.