Carte Postale SYMBOLE OFFICIEL DE L'HÉROÏDE DE LA Tanzanie

Historiquement, ils étaient utilisés par des chevaliers pour les identifier à l'exception des soldats ennemis. En Europe continentale, les roturiers ont pu adopter des armes plus lourdes. Contrairement aux phoques et aux emblèmes, les armoiries ont une description officielle qui s'exprime comme un blazon. Au XXIe siècle, des armoiries sont encore utilisées par diverses institutions et individus (par exemple, plusieurs universités ont des directives sur la façon dont leurs armoiries peuvent être utilisées et sur la protection de leur utilisation). L'art de concevoir, d'afficher, de décrire et d'enregistrer des armes est appelé heraldry. L'utilisation des armoiries par les pays, les États, les provinces, les villes et les villages est appelée l'héraldique civique. Dans les traditions héraldiques de l'Angleterre et de l'Écosse, un individu, plutôt qu'une famille, avait un blason. Dans ces traditions, les armoiries sont la propriété légale transmise de père en fils ; les épouses et les filles peuvent également porter des armes modifiées pour indiquer leur relation avec le détenteur actuel des armes. Les armes non différenciées ne sont utilisées que par une seule personne à un moment donné. D'autres descendants du porteur d'origine ne pouvaient porter les bras ancestraux qu'avec une certaine différence : généralement un changement de couleur ou l'ajout d'une charge distinctive. Une de ces accusations est le étiquette, qui selon l'usage britannique (hors de la famille royale) est maintenant toujours la marque d'un héritier apparent. En raison de leur importance dans l'identification, en particulier dans les scellés sur les documents juridiques, l'utilisation des armes était strictement réglementée ; peu de pays continuent à le faire aujourd'hui. Cela a été réalisé par les hérauts et l'étude des blasons est donc appelée "heraldry". Certaines autres traditions (p. ex., l'héraldique polonaise) sont moins restrictives — permettant, par exemple, à tous les membres d'une maison dynastique ou d'une famille d'utiliser les mêmes armes, bien qu'un ou plusieurs éléments puissent être réservés à la tête de la maison. Avec le temps, l'utilisation de manteaux d'armes s'est propagée d'entités militaires à des établissements d'enseignement et à d'autres établissements. Selon un article de l'institut de design, "le logo moderne et la vie d'entreprise ont évolué à partir de la norme de bataille et l'uniforme militaire de l'époque médiévale". Dans son livre, The Visual Culture of Violence in the late Middle Ages, Valentin Groebner soutient que les images composées sur les armoiries sont dans de nombreux coques conçus pour véhiculer un sentiment de puissance et de force, souvent en termes militaires. L'auteure Helen Stuart soutient que certains armoiries étaient une forme de logo d'entreprise. Les musées portant des armoiries médiévales soulignent également qu'elles peuvent être considérées comme des emblèmes précurseur des logos d'entreprise de la société moderne, utilisés pour la formation d'une identité de groupe. On dit souvent que le Grand Sceau américain est le blason des États-Unis. Le blazon ("Pelles de 13 pièces, argent et gules; un chef, azure") est intentionnellement inapproprié pour préserver le numéro symbolique 13. La plupart des États américains ont généralement des phoques, qui remplissent le rôle d'armoiries. Toutefois, l'État du Vermont (fondé en tant que République Vermont indépendante) suit la convention américaine d'attribution d'un sceau pour l'authentification des documents officiels de l'État et a également sa propre armoirie séparée. De nombreuses fraternités et sororités sociales américaines, en particulier les organisations universitaires, utilisent des armoiries dans leur symbolisme. Ces armes varient considérablement dans leur niveau d'adhésion à la tradition héraldique européenne. Les organisations formées à l'extérieur des États-Unis et qui sont membres des États-Unis peuvent aussi avoir une armoirie. Les diocèses et cathédrales catholiques ont un blason. Notez que tous les insignes personnels ou d'entreprise ne sont pas héraldiques, même s'ils peuvent partager de nombreuses caractéristiques. Par exemple, les drapeaux sont utilisés pour identifier les navires (où ils sont appelés ensignes), les ambassades et ainsi de suite, et ils utilisent les mêmes couleurs et les mêmes motifs trouvés dans l'héraldique, mais ils ne sont généralement pas considérés comme héraldiques. Un pays peut avoir à la fois un drapeau national et un blason national, et les deux peuvent ne pas se ressembler du tout. Par exemple, le drapeau de l'Ecosse (St Andrew's Cross) a un saut blanc sur un champ bleu, mais les bras royaux de l'Ecosse ont un lion rouge dans une double pression sur un champ d'or (ou). Le Vatican a ses propres armoiries. Comme la papauté n'est pas héréditaire, ses occupants affichent leurs bras personnels combinés à ceux de leur bureau. Certains papes venaient de familles (nobles) et d'autres adoptèrent des armoiries au cours de leur carrière dans l'église. Ces derniers font généralement allusion à leur idéal de vie ou à des programmes pontificaux spécifiques[11]. L'armoiries du pape Jean-Paul II est un exemple bien connu et largement illustré ces derniers temps. Sa sélection d'une grande lettre M (pour Marie) sur son blason était destinée à express le message de sa forte dévotion mariale. Les diocèses catholiques se voient aussi attribuer un blason. Une basilique, ou église papale, reçoit également un blason, qui est habituellement affiché sur le bâtiment. Elles peuvent être utilisées dans des pays qui n'utilisent pas d'instruments héraldiques. En Écosse, le roi des armes Lord Lyon a compétence pénale pour faire respecter les lois sur les armes. En Angleterre, en Irlande du Nord et au Pays de Galles, l'utilisation des armes relève du droit civil et est réglementée par le College of Arms. À propos d'un différend sur l'exercice de l'autorité sur les officiers d'armes, Arthur Annesley, 1er comte d'Anglesey, Lord Sceau privé, déclara le 16 juin 1673 que le comte avait pour pouvoir "d'ordonner, de juger et de déterminer toutes les questions touchant les armes, les signes de noblesse, d'honneur et de chevalerie; de lois pour le bon gouvernement les officiers d'armes ; nommer des officiers pour pourvoir les postes vacants au Collège des armes ; punir et corriger les officiers d'armes pour mauvais comportement dans l'exécution de leurs postes." Il a en outre été déclaré qu'aucun brevet d'armes ou d'aucun signe de noblesse ne devrait être délivré et qu'aucune augmentation, altération ou ajout ne devrait être fait aux armes sans le consentement du Maréchal de l'comte. Aujourd'hui, le terme "blason" est fréquemment utilisé de deux manières différentes. Dans certaines utilisations, il peut indiquer une réalisation complète d'armes ou de l'accomplissement héraldique, qui comprend une variété d'éléments — généralement une crête assise au-dessus d'un casque, elle-même assise sur un bouclier; d'autres éléments communs incluent des partisans tenant le bouclier et une devise (en Angleterre, au-dessus en Écosse). Certaines personnes utilisent à tort des "armoiries" ou des "armes" pour désigner l'escutcheon (c.-à-d. le bouclier lui-même), ou l'une des plusieurs conceptions qui peuvent être combinées dans un seul bouclier. (Notez que la crête est une partie spécifique d'une réalisation héraldique et que la "crête des armes" est un mauvais nom.) Les "armoiries" sont souvent ornées d'un dispositif - une devise, un emblème ou une autre marque servant à distinguer le porteur des autres. Si une devise fait partie de l'exploit, elle fait parfois allusion au nom du propriétaire. Un appareil diffère d'un badge ou d'une cognition principalement parce qu'il s'agit d'une distinction personnelle, et non d'un badge porté successivement par les membres de la même maison. L'héraldique est la profession, l'étude ou l'art de concevoir, d'accorder et de blâmer des armes et de statuer sur des questions de rang ou de protocole, tel qu'exercé par un officier d'armes. Heraldry vient du héraut anglo-normand, du complexe germanique *harja-waldaz, "commandant de l'armée". Le mot, dans son sens le plus général, englobe toutes les questions relatives aux fonctions et aux responsabilités des officiers d'armes. Pour la plupart, cependant, l'héraldique est la pratique consistant à concevoir, afficher, décrire et enregistrer des armoiries et des insignes. Historiquement, on l'a décrit comme "le berceau de l'histoire" et "la frontière florale dans le jardin de l'histoire." L'origine de l'héraldique réside dans la nécessité de distinguer les participants au combat lorsque leurs visages étaient cachés par des casques de fer et d'acier. Finalement, un système formel de règles s'est développé dans des formes toujours plus complexes d'héraldique. Le système d'armes blazonnantes qui est utilisé dans les pays anglophones aujourd'hui a été développé par les officiers des armes du Moyen Age. Cela comprend une description stylisée de l'escutcheon (bouclier), de la crête et, s'il est présent, des supporters, des devises et d'autres insignes. Certaines règles s'appliquent, comme la Règle de la teinture, et une compréhension approfondie de ces règles est essentielle à l'art de l'héraldique. Les règles et la terminologie diffèrent d'un pays à l'autre, en fait plusieurs styles nationaux avaient été développés à la fin du Moyen-Âge, mais il y a certains aspects qui transportent sur la scène internationale. Bien que l'héraldique ait presque 900 ans, il est encore très utilisé. De nombreuses villes en Europe et dans le monde utilisent encore les armes. L'héraldique personnelle, légalement protégée et légalement présumée, continue d'être utilisée dans le monde entier. Il existe des sociétés héraldiques pour promouvoir l'éducation et la compréhension du sujet. La République-Unie de Tanzanie (prononcée /ˌtæ nzniː/; Swahili : Jamhuri ya Muungano wa Tanzania)[4] est un pays d'Afrique centrale de l'Est bordé par le Kenya et l'Ouganda au nord, le Rwanda, le Burundi et la République démocratique du Congo à l'ouest, et la Zambie, le Malawi et le Mozambique au sud. Les frontières orientales du pays se trouvent sur l'océan Indien. La République-Unie de Tanzanie est une république unitaire composée de 26 mikoa (régions). Le chef de l'État actuel est le président Jakaya Mrisho Kikwete, élu en 2005. Depuis 1996, la capitale officielle de la Tanzanie est Dodoma, où se trouvent le parlement et certains bureaux du gouvernement[5]. Entre l'indépendance et 1996, la principale ville côtière de Dar es Salaam a été la capitale politique du pays. Aujourd'hui, Dar es Salaam demeure la principale ville commerciale de Tanzanie et le siège de facto de la plupart des institutions gouvernementales[6][7]. C'est le principal port maritime du pays et de ses voisins enclavés. Le nom Tanzanie est un portmanteau de Tanganyika et Zanzibar. Les deux Etats se sont unis en 1964 pour former la République Unie de Tanganyika et Zanzibar, qui plus tard la même année a été rebaptisée République-Unie de Tanzanie[6]. Des années de politiques "socialistes africains" mal mises en oeuvre, y compris des délocalisations forcées vers des fermes collectives, ont laissé le pays comme l'un des plus pauvres, les moins développés et les plus dépendants de l'aide au monde. La Tanzanie a entamé un processus de réformes graduelles au milieu des années 1980. Ancienne colonie allemande des années 1880 à 1919, les accords de l'après-Première Guerre mondiale et la charte de la Société des Nations désignèrent la région comme un mandat britannique (à l'exception d'une petite zone dans le nord-ouest, cédée à la Belgique et devenue plus tard le Rwanda et le Burundi). La domination britannique a pris fin en 1961 après une transition relativement pacifique (par rapport au Kenya voisin, par exemple) vers l'indépendance. En 1954, Julius Nyerere a transformé une organisation en Union nationale africaine Tanganyika (TANU) politiquement orientée. L'objectif principal du TANU était de parvenir à la souveraineté nationale du Tanganyika. Une campagne d'enregistrement des nouveaux membres a été lancée et en l'espace d'un an, TANU est devenu l'organisation politique leader du pays. Nyerere devint ministre du Tanganyika administré par les Britanniques en 1960 et continua comme Premier ministre quand Tanganyika devint officiellement indépendante en 1961. Peu après l'indépendance, la première présidence de Nyerere s'est tournée vers la gauche après la Déclaration d'Arusha, qui codifiait un engagement pour le socialisme à la manière panafricaine. Après la Déclaration, les banques ont été nationalisées, tout comme de nombreuses grandes industries. Après la révolution de Zanzibar qui a renversé le régime arabe de Zanzibar, voisin, devenu indépendant en 1963, l'île a fusionné avec le Tanganyika continental pour former la nation tanzanienne le 26 avril 1964. L'union des deux régions, jusque là séparées, a été controversée par de nombreux Zanzibaris (même ceux qui étaient favorables à la révolution) mais a été acceptée à la fois par le gouvernement Nyerere et le gouvernement révolutionnaire de Zanzibar en raison de valeurs et d'objectifs politiques partagés. Nyerere a mis en place une dictature à parti unique. Les puissances du bloc communiste de la Chine, de l'Allemagne de l'Est et de l'URSS ont établi des relations amicales avec le nouveau régime. La corruption était endémique.[9] Le régime socialiste a brûlé des villages et forcé les gens à se réinstaller dans des fermes collectives, ce qui a grandement perturbé l'efficacité et la production agricoles[10]. La Tanzanie est passée d'une nation de paysans de subsistance en difficulté à une nation de fermiers collectifs affamés. A partir de la fin des années 1970, l'économie tanzanienne a pris un tour pour le pire. La Tanzanie s'est également alignée sur la Chine communiste, à la recherche d'une aide chinoise dans l'entreprise socialiste de la Tanzanie. Les Chinois se sont empressés de se conformer, mais avec le piège que tous les projets soient réalisés par de la main d'oeuvre chinoise importée. Des années de socialisme manqué ont fait du pays l'un des plus pauvres, les moins développés et les plus dépendants de l'aide au monde[8]. À partir du milieu des années 1980, le régime s'est financé par des emprunts du Fonds monétaire international et a subi quelques réformes. Depuis le milieu des années 1980, le PIB par habitant de la Tanzanie a augmenté et la pauvreté a été réduite.