CARTE POSTALE SYMBOLE OFFICIEL DE L'HÉROÏDE

Historiquement, ils étaient utilisés par des chevaliers pour les identifier à l'exception des soldats ennemis. En Europe continentale, les roturiers ont pu adopter des armes plus lourdes. Contrairement aux phoques et aux emblèmes, les armoiries ont une description officielle qui s'exprime comme un blazon. Au 21e siècle, des armoiries sont encore utilisées par diverses institutions et individus (par exemple, plusieurs ont des directives sur la façon dont leurs armoiries peuvent être utilisées et de protéger leur utilisation). L'art de concevoir, d'afficher, de décrire et d'enregistrer des armes est appelé heraldry. L'utilisation des armoiries par les pays, les États, les provinces, les villes et les villages est appelée l'héraldique civique. Dans les traditions héraldiques de l'Angleterre et de l'Écosse, un individu, plutôt qu'une famille, avait un blason. Dans ces traditions, les armoiries sont la propriété légale transmise de père en fils ; les épouses et les filles peuvent également porter des armes modifiées pour indiquer leur relation avec le détenteur actuel des armes. Les armes non différenciées ne sont utilisées que par une seule personne à un moment donné. D'autres descendants du porteur d'origine ne pouvaient porter les bras ancestraux qu'avec une certaine différence : généralement un changement de couleur ou l'ajout d'une charge distinctive. Une de ces accusations est le étiquette, qui selon l'usage britannique (hors de la famille royale) est maintenant toujours la marque d'un héritier apparent. En raison de leur importance dans l'identification, en particulier dans les scellés sur les documents juridiques, l'utilisation des armes était strictement réglementée ; peu de pays continuent à le faire aujourd'hui. Cela a été réalisé par les hérauts et l'étude des blasons est donc appelée "heraldry". Certaines autres traditions (p. ex., l'héraldique polonaise) sont moins restrictives — permettant, par exemple, à tous les membres d'une maison dynastique ou d'une famille d'utiliser les mêmes armes, bien qu'un ou plusieurs éléments puissent être réservés à la tête de la maison. Avec le temps, l'utilisation de manteaux d'armes s'est propagée d'entités militaires à des établissements d'enseignement et à d'autres établissements. Selon un article de l'institut de design, "le logo moderne et la vie d'entreprise ont évolué à partir de la norme de bataille et l'uniforme militaire de l'époque médiévale". Dans son livre, The Visual Culture of Violence in the late Middle Ages, Valentin Groebner soutient que les images composées sur les armoiries sont dans de nombreux coques conçus pour véhiculer un sentiment de puissance et de force, souvent en termes militaires. L'auteure Helen Stuart soutient que certains armoiries étaient une forme de logo d'entreprise. Les musées portant des armoiries médiévales soulignent également qu'elles peuvent être considérées comme des emblèmes précurseur des logos d'entreprise de la société moderne, utilisés pour la formation d'une identité de groupe. On dit souvent que le Grand Sceau américain est le blason des États-Unis. Le blazon ("Pelles de 13 pièces, argent et gules; un chef, azure") est intentionnellement inapproprié pour préserver le numéro symbolique 13. La plupart des États américains ont généralement des phoques, qui remplissent le rôle d'armoiries. Toutefois, l'État du Vermont (fondé en tant que République Vermont indépendante) suit la convention américaine d'attribution d'un sceau pour l'authentification des documents officiels de l'État et a également sa propre armoirie séparée. De nombreuses organisations sociales et surtout américaines utilisent des armoiries dans leur symbolisme. Ces armes varient considérablement dans leur niveau d'adhésion à la tradition héraldique européenne. Les organisations formées à l'extérieur des États-Unis et qui sont membres des États-Unis peuvent aussi avoir une armoirie. Les diocèses et cathédrales catholiques ont un blason. Notez que tous les insignes personnels ou d'entreprise ne sont pas héraldiques, même s'ils peuvent partager de nombreuses caractéristiques. Par exemple, les drapeaux sont utilisés pour identifier les navires (où ils sont appelés ensignes), les ambassades et ainsi de suite, et ils utilisent les mêmes couleurs et les mêmes motifs trouvés dans l'héraldique, mais ils ne sont généralement pas considérés comme héraldiques. Un pays peut avoir à la fois un drapeau national et un blason national, et les deux peuvent ne pas se ressembler du tout. Par exemple, le drapeau de l'Ecosse (St Andrew's Cross) a un saut blanc sur un champ bleu, mais les bras royaux de l'Ecosse ont un lion rouge dans une double pression sur un champ d'or (ou). Le Vatican a ses propres armoiries. Comme la papauté n'est pas héréditaire, ses occupants affichent leurs bras personnels combinés à ceux de leur bureau. Certains papes venaient de familles (nobles) et d'autres adoptèrent des armoiries pendant leur carrière dans l'église. Ces derniers font généralement allusion à leur idéal de vie ou à des programmes pontificaux spécifiques[11]. L'armoiries du pape Jean-Paul II est un exemple bien connu et largement illustré ces derniers temps. Sa sélection d'une grande lettre M (pour Marie) sur son blason était destinée à express le message de sa forte dévotion mariale. Les diocèses catholiques se voient aussi attribuer un blason. Une basilique, ou église papale, reçoit également un blason, qui est habituellement affiché sur le bâtiment. Elles peuvent être utilisées dans des pays qui n'utilisent pas d'instruments héraldiques. En Écosse, le roi des armes Lord Lyon a compétence pénale pour faire respecter les lois sur les armes. En Angleterre, en Irlande du Nord et au Pays de Galles, l'utilisation d'armes relève du droit civil et est réglementée par l'utilisation d'armes. À propos d'un différend sur l'exercice de l'autorité sur les officiers d'armes, Arthur Annesley, 1er comte d'Anglesey, Lord Sceau privé, déclara le 16 juin 1673 que le comte avait pour pouvoir "d'ordonner, de juger et de déterminer toutes les questions touchant les armes, les signes de noblesse, d'honneur et de chevalerie; de lois pour le bon gouvernement les officiers d'armes ; nommer des officiers pour pourvoir les postes vacants dans la catégorie des armes ; punir et corriger les officiers d'armes pour mauvais comportement dans l'exécution de leurs postes >>. Il a en outre été déclaré qu'aucun brevet d'armes ou d'aucun signe de noblesse ne devrait être délivré et qu'aucune augmentation, altération ou ajout ne devrait être fait aux armes sans le consentement du Maréchal de l'comte. Aujourd'hui, le terme "blason" est fréquemment utilisé de deux manières différentes. Dans certaines utilisations, il peut indiquer une réalisation complète d'armes ou de l'accomplissement héraldique, qui comprend une variété d'éléments — généralement une crête assise au-dessus d'un casque, elle-même assise sur un bouclier; d'autres éléments communs incluent des partisans tenant le bouclier et une devise (en Angleterre, au-dessus en Écosse). Certaines personnes utilisent à tort des "armoiries" ou des "armes" pour désigner l'escutcheon (c.-à-d. le bouclier lui-même), ou l'une des plusieurs conceptions qui peuvent être combinées dans un seul bouclier. (Notez que la crête est une partie spécifique d'une réalisation héraldique et que la "crête des armes" est un mauvais nom.) Les "armoiries" sont souvent ornées d'un dispositif - une devise, un emblème ou une autre marque servant à distinguer le porteur des autres. Si une devise fait partie de l'exploit, elle fait parfois allusion au nom du propriétaire. Un appareil diffère d'un badge ou d'une cognition principalement parce qu'il s'agit d'une distinction personnelle, et non d'un badge porté successivement par les membres de la même maison. L'héraldique est la profession, l'étude ou l'art de concevoir, d'accorder et de blâmer des armes et de statuer sur des questions de rang ou de protocole, tel qu'exercé par un officier d'armes. Heraldry vient du héraut anglo-normand, du complexe germanique *harja-waldaz, "commandant de l'armée". Le mot, dans son sens le plus général, englobe toutes les questions relatives aux fonctions et aux responsabilités des officiers d'armes. Pour la plupart, cependant, l'héraldique est la pratique consistant à concevoir, afficher, décrire et enregistrer des armoiries et des insignes. Historiquement, on l'a décrit comme "le berceau de l'histoire" et "la frontière florale dans le jardin de l'histoire." L'origine de l'héraldique réside dans la nécessité de distinguer les participants au combat lorsque leurs visages étaient cachés par des casques de fer et d'acier. Finalement, un système formel de règles s'est développé dans des formes toujours plus complexes d'héraldique. Le système d'armes blazonnantes qui est utilisé dans les pays anglophones aujourd'hui a été développé par les officiers des armes du Moyen Age. Cela comprend une description stylisée de l'escutcheon (bouclier), de la crête et, s'il est présent, des supporters, des devises et d'autres insignes. Certaines règles s'appliquent, comme la Règle de la teinture, et une compréhension approfondie de ces règles est essentielle à l'art de l'héraldique. Les règles et la terminologie diffèrent d'un pays à l'autre, en fait plusieurs styles nationaux avaient été développés à la fin du Moyen-Âge, mais il y a certains aspects qui transportent sur la scène internationale. Bien que l'héraldique ait presque 900 ans, il est encore très utilisé. De nombreuses villes en Europe et dans le monde utilisent encore les armes. L'héraldique personnelle, légalement protégée et légalement présumée, continue d'être utilisée dans le monde entier. Il existe des sociétés héraldiques pour promouvoir l'éducation et la compréhension du sujet. Equateur (prononcé /ˈkwateger/), officiellement la République d'Equateur (en espagnol : República del Ecuador, prononcée [reˈpuβ lika ðel ekwaˈðor]), littéralement, "République de l'équateur") est une république démocratique représentative en Amérique du Sud, bordée par la Colombie au nord, le Pérou à l'est et au sud, et par le Pacifique à l'ouest. C'est l'un des deux seuls pays d'Amérique du Sud (avec le Chili) qui n'ont pas de frontière avec le Brésil. Le pays comprend également les îles Galápagos dans le Pacifique, à environ 965 kilomètres à l'ouest du continent. L'Equateur chevauche l'équateur, d'où il tire son nom, et a une superficie de 256 371 kilomètres carrés (98 985 mi²). Sa capitale est Quito, déclarée Patrimoine de l'Humanité par l'Unesco dans les années 1970 pour avoir le centre historique le mieux préservé et le moins altéré d'Amérique latine[3]. La plus grande ville du pays est Guayaquil. Le centre historique de Cuenca, troisième ville du pays, a également été déclaré Patrimoine mondial en 1999, car il s'agit d'un exemple exceptionnel d'une ville coloniale de style espagnol aux Amériques.[4] L'Equateur abrite également, malgré sa taille, une grande variété d'espèces, dont beaucoup sont endémiques, comme celles des îles Galápagos. Cette diversité d'espèces fait de l'Equateur l'un des dix-sept pays mégadivers du monde.[5] La nouvelle constitution de 2008 est la première au monde à reconnaître légalement des droits de la nature, ou droits écosystémiques.[6] L'Equateur est une république présidentielle et est devenue indépendante depuis 1830, après avoir fait partie de l'empire colonial espagnol et de la république de Grande Colombie. Il s'agit d'un pays à revenu moyen dont le score d'IDH est de 0,807 (2007) et d'environ 38,3 % des personnes vivant en dessous du seuil de pauvreté. Des preuves de cultures humaines en Équateur existent de c. 3500 av. J.-C.[8] De nombreuses civilisations se rose dans tout l'Equateur, comme la culture Valdivia et la culture Machalilla sur la côte, le Quitus (aujourd'hui Quito) et le Cañari (aujourd'hui Cuenca). Chaque civilisation a développé sa propre architecture, sa poterie et ses propres intérêts religieux. Après des années de résistance acharnée des Cayambes et d'autres tribus, comme le démontre la bataille de Yahuarcocha (Lac de Sang) où des milliers de combattants de la résistance ont été tués et jetés dans le lac, la région est tombée à l'expansion de l'Inca et a été assimilée de façon lâche dans l'empire Incan. [modifier] Empire inca Par une succession de guerres et de mariages entre les nations qui habitaient la vallée, la région est devenue partie intégrante de l'Empire inca en 1463. Lorsque les conquistadors espagnols sont arrivés du nord, l'Empire Inca était dirigé par Huayna Capac, qui avait deux fils : Atahualpa, responsable des parties nord de l'empire, et Huascar, assis dans la capitale inca Cusco. À la mort de Huayna Capac en 1525, l'empire se divise en deux : Atahualpa reçoit le nord, avec sa capitale à Quito; Huascar reçoit le sud, avec sa capitale à Cusco. En 1530, Atahualpa battit Huascar et conquéra tout l'empire pour lui-même. En 1531, les conquistadors espagnols, sous Francisco Pizarro, arrivèrent à la recherche d'un empire inca déchiré par la guerre civile. Atahualpa voulait rétablir un empire incan unifié ; les Espagnols, cependant, avaient des intentions de conquête et s'établirent dans un fort à Cajamarca, capturèrent Atahualpa pendant la bataille de Cajamarca (1532), et le tinrent en rançon. Les Incas ont rempli une pièce d'or et deux d'argent pour assurer sa libération. Bien qu'encerclés et largement dépassés en nombre, les Espagnols ont exécuté Atahualpa. Pour échapper aux confins du fort, les Espagnols ont tiré tous leurs canons et ont brisé les lignes des Incas déconcertés. Les années suivantes, les colons espagnols devinrent la nouvelle élite, centrant leur pouvoir sur les vice-pourcentages de Nueva Granada et Lima. La culture dominante de l'Equateur est définie par sa majorité métisse et, comme leur ascendance, est un mélange d'influences européennes et amérindiennes imprégnées d'éléments africains hérités d'ancêtres asservis. Les communautés indigènes de l'Equateur sont intégrées à des degrés divers dans la culture dominante[22], mais certaines peuvent aussi pratiquer leurs propres cultures autochtones, en particulier les communautés indigènes les plus éloignées du bassin amazonien. L'espagnol est parlé comme première langue par plus de 90% de la population et comme première et deuxième langue par plus de 98%. Une partie de la population de l'Equateur peut parler les langues amérindiennes, mais comme une seconde langue. Deux pour cent de la population ne parle que les langues amérindiennes parce qu'ils n'ont jamais fréquenté l'école. Panama casquettes vendus sur un marché de rue en Equateur Le casquette de Panama est d'origine équatorienne, et y est connu sous le nom de "Sombrero de paja toquilla", ou Jipijapa. Il est fabriqué principalement à Montecristi dans la province de Manabi. Sa fabrication (notamment celle du Montecristi superfino) est considérée comme un grand artisanat. Parmi les personnalités nées en Equateur figurent les peintres Tábara, Guayasamín, Kingman, Rendón, Arauz, Constanté, Viteri, Molinari, Maldonado, Gutierrez, Endara Crow, Villacís, Egas, Villafuerte et Faini ; Enrique Espín Yépez compositeur, violoniste et chef d'orchestre ; animateur Mike Juge ; poète et homme d'état José Joaquín de Olmedo y Maruri, l'universitaire Benjamín Urrutia, la voyageuse mondiale Claudia Velasco, et le joueur de tennis Pancho Segura. La nourriture en Equateur est variée, en fonction de l'altitude et des conditions agricoles associées. Le porc, le poulet, le boeuf et le cuy (cobaye) sont populaires dans les régions de montagne et sont servis avec une variété de grains (notamment du riz et du maïs ou des pommes de terre). Dans les régions montagneuses, on trouve de l'hornado, composé de pommes de terre servies avec du cochon rôti. Fanesca, une soupe de poisson comprenant plusieurs sortes de haricots, est souvent mangée pendant le carême et Pâques. Dans la semaine précédant la commémoration du défunt ou "día de los muertos", la boisson fruitée "Colada Morada" est typique, accompagnée de "Guaguas de Pan", pain farci en forme d'enfant. La nourriture est un peu différente dans la région montagneuse du sud, avec des plats typiques de Loja comme "repe", une soupe préparée avec des bananes vertes, "cecina", du porc rôti, et "miel con quesillo" ou "cuajada" en dessert. Une grande variété de fruits frais est disponible, en particulier à basse altitude, y compris granadilla, passionfruit, naranjilla, plusieurs types de bananes, uvilla, taxo, et tomate d'arbre. Les fruits de mer sont très populaires sur la côte, où les crevettes, les crevettes et le homard sont des éléments clés de l'alimentation. Les plats à base de plantain et d'arachide sont à la base de la plupart des repas côtiers, qui sont généralement servis en deux plats. Le premier plat est la soupe de caldo, qui peut être de l'aguado (une soupe fine, généralement à base de viande) ou du caldo de leche, une soupe de légumes à la crème. Le second plat peut inclure du riz, un peu de viande ou de poisson avec un menestra (ragoût de lentilles), une salade ou des légumes. Les patacones (plantains frits avec fromage) sont des accompagnements populaires avec les repas côtiers. Parmi les plats typiques de la région côtière sont : ceviche, pan de almidón, corviche, guatita, papas con quero, encebollado et empanadas ; dans la région de montagne : hornado, fritada, humitas, tamales, llapingachos, lomo saltado, churrasco. Dans la forêt tropicale, un aliment de base est le yuca, ailleurs appelé manioc. La racine en amidon est pelée et bouillie, frite ou utilisée dans une variété d'autres plats. De nombreux fruits sont disponibles dans cette région, dont des bananes, des raisins d'arbre et des palmiers de pêche. Il sert aussi de pain et s'est répandu à travers le pays, notamment à Quito, où une entreprise vend la poêle de yuca dans un sens nouveau ; différents types vendus avec du yaourt congelé. L'Aguardiente, un alcool à base de canne à sucre, est probablement l'alcool national le plus populaire. Le yaourt potable, disponible dans de nombreuses saveurs de fruits, est populaire et est souvent consommé avec de la poêle de yuca, un pain léger rempli de fromage et mangé chaud.