Carte Postale Symbole d'Heraldry de l'Afrique du Sud

Historiquement, ils étaient utilisés par des chevaliers pour les identifier à l'exception des soldats ennemis. En Europe continentale, les roturiers ont pu adopter des armes plus lourdes. Contrairement aux phoques et aux emblèmes, les armoiries ont une description officielle qui s'exprime comme un blazon. Au XXIe siècle, des armoiries sont encore utilisées par diverses institutions et individus (par exemple, plusieurs universités ont des directives sur la façon dont leurs armoiries peuvent être utilisées et sur la protection de leur utilisation). L'art de concevoir, d'afficher, de décrire et d'enregistrer des armes est appelé heraldry. L'utilisation des armoiries par les pays, les États, les provinces, les villes et les villages est appelée l'héraldique civique. Dans les traditions héraldiques de l'Angleterre et de l'Écosse, un individu, plutôt qu'une famille, avait un blason. Dans ces traditions, les armoiries sont des biens juridiques transmis de père en fils ; les femmes et les filles pourraient aussi porter des armes modifiées pour indiquer leur relation avec le détenteur actuel des armes. Les armes non différenciées ne sont utilisées que par une seule personne à un moment donné. D'autres descendants du porteur originel ne pouvaient porter les bras ancestraux qu'avec une certaine différence : habituellement un changement de couleur ou l'ajout d'une charge distinctive. Une de ces accusations est le étiquette, qui selon l'usage britannique (hors de la famille royale) est maintenant toujours la marque d'un héritier apparent. En raison de leur importance pour l'identification, en particulier dans les scellés sur les documents juridiques, l'utilisation d'armes était strictement réglementée ; peu de pays continuent de le faire aujourd'hui. Cela a été réalisé par les hérauts et l'étude des blasons est donc appelée "heraldry". Certaines autres traditions (p. ex., l'héraldique polonaise) sont moins restrictives — permettant, par exemple, à tous les membres d'une maison dynastique ou d'une famille d'utiliser les mêmes armes, bien qu'un ou plusieurs éléments puissent être réservés à la tête de la maison. Avec le temps, l'utilisation de manteaux d'armes s'est propagée d'entités militaires à des établissements d'enseignement et à d'autres établissements. Selon un article de l'institut de design, "le logo moderne et la vie d'entreprise ont évolué à partir de la norme de bataille et l'uniforme militaire de l'époque médiévale". Dans son livre, The Visual Culture of Violence in the late Middle Ages, Valentin Groebner soutient que les images composées sur les armoiries sont dans de nombreux coques conçus pour transmettre un sentiment de puissance et de force, souvent en termes militaires. L'auteure Helen Stuart soutient que certains armoiries étaient une forme de logo d'entreprise. Les musées portant des armoiries médiévales soulignent également qu'elles peuvent être considérées comme des emblèmes précurseur des logos d'entreprise de la société moderne, utilisés pour la formation d'une identité de groupe. On dit souvent que le Grand Sceau américain est le blason des États-Unis. Le blazon ("Paleways of 13 pieces, argent et gules; un chef, azure") est intentionnellement déplacé pour préserver le chiffre symbolique 13. La plupart des États américains ont généralement des phoques, qui remplissent le rôle d'armoiries. Toutefois, l'État du Vermont (fondé en tant que République Vermont indépendante) suit la convention américaine d'attribution d'un sceau pour l'authentification des documents officiels de l'État et a également sa propre armoirie séparée. De nombreuses fraternités et sororités sociales américaines, en particulier les organisations universitaires, utilisent des armoiries dans leur symbolisme. Ces armes varient considérablement dans leur niveau d'adhésion à la tradition héraldique européenne. Les organisations formées à l'extérieur des États-Unis et qui sont membres des États-Unis peuvent aussi avoir une armoirie. Les diocèses et cathédrales catholiques ont un blason. Notez que tous les insignes personnels ou d'entreprise ne sont pas héraldiques, même s'ils peuvent partager de nombreuses caractéristiques. Par exemple, les drapeaux sont utilisés pour identifier les navires (où ils sont appelés ensignes), les ambassades et ainsi de suite, et ils utilisent les mêmes couleurs et les mêmes motifs trouvés dans l'héraldique, mais ils ne sont généralement pas considérés comme héraldiques. Un pays peut avoir à la fois un drapeau national et un blason national, et les deux peuvent ne pas se ressembler du tout. Par exemple, le drapeau de l'Ecosse (St Andrew's Cross) a un saut blanc sur un champ bleu, mais les bras royaux de l'Ecosse ont un lion rouge dans une double pression sur un champ d'or (ou). Le Vatican a ses propres armoiries. Comme la papauté n'est pas héréditaire, ses occupants affichent leurs bras personnels combinés à ceux de leur bureau. Certains Papes sont venus de familles (nobles) armiges; d'autres ont adopté des armoiries pendant leur carrière dans l'église. Ces derniers font généralement allusion à leur idéal de vie, ou à des programmes pontificaux spécifiques[11]. Un exemple bien connu et largement montré ces derniers temps était l'armoirie du pape Jean-Paul II. Sa sélection d'une grande lettre M (pour Marie) sur son blason visait à express le message de sa forte dévotion mariale. Les diocèses catholiques se voient aussi attribuer un blason. Une basilique, ou église papale, reçoit également un blason, qui est habituellement affiché sur le bâtiment. Elles peuvent être utilisées dans des pays qui n'utilisent pas d'instruments héraldiques. En Écosse, le roi des armes Lord Lyon a compétence pénale pour faire respecter les lois sur les armes. En Angleterre, en Irlande du Nord et au Pays de Galles, l'utilisation des armes relève du droit civil et est réglementée par le College of Arms. Arthur Annesley, 1er comte d'Anglesey, lord du sceau privé, déclara le 16 juin 1673 que les pouvoirs du comte étaient "d'ordonner, de juger et de déterminer toutes les questions touchant les armes, les signes de noblesse, d'honneur et de chevalerie; de faire des lois, des ordonnances et des lois pour le bon gouvernement des officiers d'armes; nommer des officiers pour pourvoir les postes vacants au Collège des armes ; punir et corriger les officiers d'armes pour mauvais comportement dans l'exécution de leurs places". Il a en outre été déclaré qu'aucun brevet d'armes ou d'aucun signe de noblesse ne devrait être délivré et qu'aucune augmentation, altération ou ajout ne devrait être fait aux armes sans le consentement du Maréchal de l'comte. Aujourd'hui, le terme "blason" est fréquemment utilisé de deux manières différentes. Dans certaines utilisations, il peut indiquer une réalisation complète d'armes ou d'une réalisation héraldique, qui comprend une variété d'éléments — généralement une crête assise sur un casque, elle-même assise sur un bouclier; d'autres éléments communs comprennent des partisans tenant le bouclier et une devise (en-dessous en Angleterre, au-dessus en Écosse). Certaines personnes utilisent à tort des "armoiries" ou des "armes" pour désigner l'escutcheon (c.-à-d. le bouclier lui-même), ou l'une des plusieurs conceptions qui peuvent être combinées dans un seul bouclier. (Notez que la crête est une partie spécifique d'une réalisation héraldique et que la "crête des armes" est un mauvais nom.) Les "armoiries" sont souvent ornées d'un dispositif - une devise, un emblème ou une autre marque servant à distinguer le porteur des autres. Si une devise fait partie de l'exploit, elle fait parfois allusion au nom du propriétaire. Un appareil diffère d'un badge ou d'une cognition principalement parce qu'il s'agit d'une distinction personnelle, et non d'un badge porté successivement par les membres de la même maison. L'héraldique est la profession, l'étude ou l'art de concevoir, d'accorder et de blâmer des armes et de statuer sur des questions de rang ou de protocole, tel qu'exercé par un officier d'armes. Heraldry vient du héraut anglo-normand, du complexe germanique *harja-waldaz, "commandant de l'armée". Le mot, dans son sens le plus général, englobe toutes les questions relatives aux fonctions et responsabilités des officiers d'armes. Pour la plupart, cependant, l'héraldique est la pratique consistant à concevoir, afficher, décrire et enregistrer des armoiries et des insignes. Historiquement, on l'a décrit comme "le berceau de l'histoire" et "la frontière florale dans le jardin de l'histoire." L'origine de l'héraldique réside dans la nécessité de distinguer les participants au combat lorsque leurs visages étaient cachés par des casques de fer et d'acier. Finalement, un système formel de règles s'est développé dans des formes toujours plus complexes d'héraldique. Le système d'armes blazonnantes qui est utilisé dans les pays anglophones aujourd'hui a été développé par les officiers des armes du Moyen Age. Cela comprend une description stylisée de l'escutcheon (bouclier), de la crête et, s'il est présent, des supporters, des devises et d'autres insignes. Certaines règles s'appliquent, comme la Règle de la teinture, et une compréhension approfondie de ces règles est essentielle à l'art de l'héraldique. Les règles et la terminologie diffèrent d'un pays à l'autre, en fait plusieurs styles nationaux avaient été développés à la fin du Moyen-Âge, mais il y a certains aspects qui transportent sur la scène internationale. Bien que l'héraldique ait presque 900 ans, il est encore très utilisé. De nombreuses villes en Europe et dans le monde utilisent encore les armes. L'héraldique personnelle, légalement protégée et légalement présumée, continue d'être utilisée dans le monde entier. Il existe des sociétés héraldiques pour promouvoir l'éducation et la compréhension du sujet. La République d'Afrique du Sud est un pays situé à la pointe sud de l'Afrique, avec une côte de 2 798 kilomètres[6][7] sur les océans Atlantique et Indien[8]. Au nord se trouvent la Namibie, le Botswana et le Zimbabwe, à l'est le Mozambique et le Swaziland, tandis que le Lesotho est un pays indépendant entouré par l'Afrique du Sud[9]. 00 000 ans. Au moment du contact européen, les peuples autochtones reflétaient les migrations d'autres régions d'Afrique, où de nouvelles tribus étaient devenues dominantes. Deux grands groupes étaient les peuples Xhosa et Zulu. En 1652, un siècle et demi après la découverte de la route du Cap, la Dutch East India Company fonda une station de rafraîchissement à ce qui allait devenir le Cap[10]. Le Cap devint une colonie britannique en 1806. La colonisation européenne s'est étendue au cours des années 1820, lorsque les Boers (colons hollandais, flamands, allemands et français) et les Britanniques de 1820 ont revendiqué des terres dans le nord et l'est du pays. Des conflits ont éclaté entre les groupes Xhosa, Zulu et Afrikaner qui se sont disputés le territoire. La découverte de diamants, puis d'or, a déclenché le conflit connu sous le nom de guerre anglo-boer, alors que les Boers et les Britanniques se battaient pour le contrôle de la richesse minérale sud-africaine. Bien que les Boers aient été battus, les Britanniques ont accordé une indépendance limitée à l'Afrique du Sud en 1910 en tant que domination britannique. Au sein du pays, les politiques anti-britanniques des Sud-Africains blancs se sont concentrées sur l'indépendance. Pendant les années coloniales néerlandaise et britannique, la ségrégation raciale était essentiellement informelle, bien que certaines lois aient été adoptées pour contrôler l'établissement et la circulation des autochtones, y compris la Native Location Act de 1879 et le système de lois d'adoption[11][12][13] Le pouvoir était détenu par les colons. Dans les républiques Boer[14], dès la Convention de Pretoria (chapitre XXVI)[15] et les gouvernements sud-africains suivants, le système est devenu légalement institutionnalisé la ségrégation, plus tard connu sous le nom d'apartheid, qui a établi trois classes de stratification raciale. L'Afrique du Sud a obtenu son indépendance politique en 1961 lorsqu'elle a été déclarée république. Le gouvernement a légiféré pour la continuation de l'apartheid, malgré l'opposition à l'intérieur et à l'extérieur du pays. En 1990, le gouvernement sud-africain a entamé des négociations qui ont conduit au démantèlement des lois discriminatoires et à des élections démocratiques en 1994. Le pays a ensuite rejoint le Commonwealth des Nations. L'Afrique du Sud est connue pour sa diversité culturelle, linguistique et religieuse. Onze langues officielles sont reconnues dans la constitution[8]. L'anglais est la langue la plus couramment parlée dans la vie publique officielle et commerciale; cependant, il ne s'agit que de la cinquième langue maternelle la plus parlée[8]. L'Afrique du Sud est ethniquement diversifiée, avec les plus grandes communautés de race blanche, indienne et mixte en Afrique. Bien que 79,5 % de la population sud-africaine soit noire[3], cela représente une variété de groupes ethniques et différentes langues bantoues, dont neuf ont un statut officiel. Environ un quart de la population est sans emploi et vit avec moins de 1,25 dollar par jour. En 1487, l'explorateur portugais Bartolomeu Dias devint le premier Européen à atteindre le point le plus au sud de l'Afrique. Initialement nommé le Cap des tempêtes, le roi du Portugal, Jean II, l'a rebaptisé Cabo da Boa Esperança ou Cap de Bonne-Espérance, car il a conduit aux richesses de l'Inde. Le grand exploit de navigation de Dias fut immortalisé plus tard dans le poème épique de Camões, The Lusiads (1572). En 1652, Jan van Riebeeck établit une station de rafraîchissement au Cap de Bonne-Espérance au nom de la Dutch East India Company. Les Hollandais transportèrent des esclaves d'Indonésie, de Madagascar et d'Inde comme ouvriers pour les colons du Cap. En s'étendant vers l'est, les colons hollandais rencontrèrent le peuple Xhosa, en expansion vers le sud-ouest, dans la région du fleuve Fish. Une série de guerres, appelées les guerres du Cap Frontier, s'ensuivit, principalement causées par des conflits d'intérêts sur les terres et le bétail.