Carte Postale Petit Diable Cartoon Tête Cornes Visage Graphique

Même lorsqu'on les considère comme des démons individuels, certains sont souvent considérés comme étant sous le contrôle direct du diable. Ceci identifie seulement ceux que l'on considère comme le diable ; Liste des démons a une liste plus générale. Azazel, Asael (hébreu) : Roi des diables Baphomet, un démon soi-disant adoré par les chevaliers Templiers Beelzebub, ba'al zevuv ב ע ל ב ב (hébreu) : Maître des mouches ou Seigneur des mouches (Matthieu 10:25) Croire, Croire, Bheliar (hébreu) ) : sans maître, méprisable de la terre, Seigneur de la Fierté (2 Corinthiens 6:15) Mastema, un diable dans le Livre des Jubilés Sammael, Samiel, Sammael (hébreu) : "Poison de Dieu" Titres Ce sont des titres qui font presque toujours référence au diable. 666 ou 616, le numéro de la bête Angra Mainyu, Ahriman : "esprit malin", "esprit impie" Antichrist, la venue du diable au monde mortel dans le christianisme Der Leibhaftige (allemand) : "Lui-même". Diabolus, Diavolus (grec) : Iblis "descendant", le diable dans l'Islam Seigneur du monde sous-jacent / Seigneur de l'enfer / Seigneur de ce monde Lucifer / L'étoile du matin (grec et romain) : porte-lumière, illuminateur; la planète Vénus, souvent dépeint comme le nom de Satan avant de tomber Leviathan Mephistopheles, Mephisto (grec) : qui évite la lumière Old Scratch, The Stranger, Old Nick : un colloquialisme pour le diable, comme indiqué par le nom du personnage dans l'histoire Le diable et Tom Walker Old Hob Prince of Darkness / Air Satan / The Adversary, Accuser (L'ancien/vieux/tordu/coiling) Serpent Shaitan, un nom arabe pour Satan Kölski (Islande) Voland (France médiévale) Le diable (grec : diabolos = 'slanderer' ou 'accuser') est considéré dans certaines religions et cultures comme une entité puissante et surnaturelle qui est la personnification du mal et l'ennemi de Dieu et de l'humanité. Le diable est communément associé aux hérétiques, aux infidèles et aux autres incroyants. Les religions abrahamiques ont considéré le diable comme un ange déchu rebelle ou un démon qui tente les humains de pécher ou de commettre des actes maléfiques. D'autres considèrent le diable comme une allégorie qui représente une crise de foi, d'individualisme, de libre volonté, de sagesse et d'illumination. Dans le christianisme dominant, Dieu et le diable sont généralement dépeints comme combattant pour les âmes des humains, le diable cherchant à attirer les gens loin de Dieu et en enfer. Le diable commande une force d'anges maléfiques, communément appelés démons. La Bible hébraïque (ou Ancien Testament) décrit l'Adversaire (Ha-satan) comme un ange qui fait des tests sur l'humanité. Beaucoup d'autres religions ont un personnage de trickster ou de tempter qui est semblable au Diable. Les conceptions modernes du diable comprennent le concept selon lequel il symbolise la nature inférieure ou le péché de l'homme. Les gens utilisent le concept du diable dans les conflits sociaux et politiques, prétendant que leurs adversaires sont influencés par le diable ou même soutiennent volontairement le diable. Le diable a aussi été utilisé pour expliquer pourquoi d'autres ont des croyances considérées comme fausses et impies. Un imp est un être mythologique semblable à une fée ou un démon, souvent décrit dans le folklore et la superstition. Le mot peut peut-être dériver du terme ympe, utilisé pour désigner un jeune arbre greffé. Les hymnes sont souvent décrits comme des êtres espiègles plus que menaçants, et comme des êtres de moindre importance plutôt que comme des êtres surnaturels plus importants. Les préposés du diable sont parfois décrits comme des imps. Ils sont généralement décrits comme vivants et de petite stature. Originaire du folklore germanique, le mimp était un petit démon de moindre importance. Il convient également de noter que, contrairement à la foi chrétienne et aux histoires, les démons dans les légendes germaniques n'étaient pas nécessairement toujours mauvais. Les Imps étaient souvent malveillants plutôt que mauvais ou dangereux, et dans certaines régions, ils étaient présentés comme des serviteurs des dieux. Les hymnes sont souvent montrées comme de petites créatures peu attrayantes. Leur comportement est décrit comme étant sauvage et incontrôlable, à peu près comme les fées, et dans certaines cultures, ils sont considérés comme les mêmes êtres, partageant le même sens de l'esprit libre et de la jouissance de toutes choses amusantes. C'est plus tard dans l'histoire que les gens ont commencé à associer les fées à être bon et les imps à être malveillant et mauvais. Cependant, les deux créatures adoraient les farces et les gens trompeurs. La plupart du temps, les farces étaient inoffensives, mais certaines pouvaient être bouleversantes et nocives, comme changer de bébé ou égarer les voyageurs dans des endroits qu'ils ne connaissaient pas. Bien que l'on considère souvent que les mouches sont immortelles, de nombreuses cultures pensaient qu'elles pourraient être endommagées ou blessées par certaines armes et certains enchantements, ou être gardées hors des maisons par l'utilisation de pupilles. Les hymnes étaient souvent dépeints comme de petites créatures solitaires toujours à la recherche de l'attention humaine. Ils utilisaient souvent les plaisanteries et les farces comme moyen d'attirer l'amitié humaine, qui se retournait souvent contre eux lorsque les gens étaient fatigués ou agacés par les efforts du Premier ministre, généralement en l'éloignant. Même si le imp a réussi à obtenir l'amitié qu'il recherchait, il jouait encore souvent des farces et des farces sur son ami, soit par ennui ou simplement parce que c'était la nature du imp. Ce trait a cédé la place à l'utilisation du terme "impish" pour quelqu'un qui aime les farces et les plaisanteries pratiques. À cette fin, on a cru que les imps étaient les serviteurs familiers des sorcières et des démonistes, où les petits démons servaient d'espions et d'informateurs. Au cours de la chasse aux sorcières, des créatures surnaturelles comme les moules étaient recherchées comme preuve de sorcellerie, bien que souvent le soi-disant "imp" était généralement un chat noir, un lézard, un crapaud ou une autre forme de familier peu commun. On a aussi décrit les images comme étant "liées" ou contenues dans une sorte d'objet, comme une épée ou une boule de cristal. Dans d'autres imps coque étaient simplement gardés dans un certain objet et convoqués seulement lorsque leurs maîtres en avaient besoin. Certains avaient même la possibilité d'accorder leurs souhaits de propriétaires, comme un génie. C'était l'objet de l'histoire de 1891 The Bottle Imp de Robert Louis Stevenson, qui raconte qu'un imp contenu dans une bouteille donnerait au propriétaire tous ses voeux, le hic étant que l'âme des propriétaires serait envoyée en enfer s'ils ne vendaient pas la bouteille à un nouveau propriétaire avant leur mort. On trouve des images dans l'art et l'architecture à travers le monde, généralement soigneusement et minutieusement cachées, de sorte qu'elles ne peuvent être trouvées que par les personnes les plus intéressées et les plus observatrices.