Carte postale Nuestra Señora de Guadalupe

Carte postale Nuestra Señora de Guadalupe ... www.zazzle.com/markewesterfield 2020. Getty Images Virgen Santísima de Guadalupe, Reina de los Ángeles y Madre de las Américas. Acudimos a ti hoy como tus amados hijos. Le pedimos que intercedas por nosotros con tu Hijo,como lo hiciste en las bodas de Caná. Ruega por nosotros, Madre amorosa, y obtén para nuestra nación, nuestro mundo, y para todas nuestras familias y seres queridos, la protección de tus santos ángeles, para que podamos salvarnos de lo peor de esta enfermedad. Para aquellos que ya están afectados, le pedimos que les concedas la gracia de la sanación yla liberación. Escucha los gritos de aquellos que son vulnérables y temerosos, seca sus lágrimas y ayúdalos a confiar. En este tiempo de dificultad y prueba, enséñanos a todos en la Iglesia a amarnos los unos a los otrosy a ser pacientes y amables. Ayúdanos a llevar la paz de Jesús a nuestra tierra y a nuestroscorazones. Acudimos a ti con confianza, sabiendo que realmente eresnuestra madre compasiva,la salud de los enfermos y la causa de nuestra alegría. Refúgianos bajo el manto de tu protección, mantennosen el abrazo de tus brazos, ayúdanos a conocer siempre el amor de tu Hijo, Jesús. Amén Getty ImagesSainte Vierge de Guadalupe, Reine des Anges et Mère des Amériques. Nous volons vers vous aujourd'hui en tant qu'enfants bien-aimés. Nous vous demandons d'intercéder pour nous avec votre Fils, comme vous l'avez fait au mariage de Cana. Priez pour nous, Mère aimante, et gagnez pour notre nation et le monde, et pour toutes nos familles et nos proches, la protection de vos saints anges, pour que nous puissions être épargnés le pire de cette maladie. Pour ceux qui sont déjà touchés, nous vous demandons d'obtenir la grâce de la guérison et de la délivrance. Entendez les cris de ceux qui sont vulnérables et craintifs, essuyez leurs larmes et aidez-les à faire confiance. En cette période d'essais et de tests, enseignons à tous les membres de l'Église à nous aimer les uns les autres et à être patients et gentils. Aidez-nous à apporter la paix de Jésus à notre terre et à nos coeurs. Nous venons à vous avec confiance, sachant que vous êtes vraiment notre mère compatissante, la santé des malades et la cause de notre joie. Abrissez-nous sous le manteau de votre protection, gardez-nous dans l'étreinte de vos bras, aidez-nous toujours à connaître l'amour de votre Fils, Jésus. Amen. https://wordpress.nmsu.edu/ezarur/our-lady-of-guadalupe/ Notre Dame de GuadalupeLa Virgen de GuadalupeFête de la Vierge de Guadalupe: 12 décembre Saint Patron du Mexique et de l'Amérique espagnoleAutres noms: La Morenita, La Virgen Morena, La Reina de Mexico, La Madrecita, La CriollaEssay de Yael CanoLa Virgen de Guadalupe est l'un des saints les plus aimés et les plus vénérés du Mexique. Selon des récits publiés dans les deux langues, Nahuatl et Espagnol, elle est apparue pour la première fois le 9 décembre 1531 au sommet de la colline Tepeyac, un endroit où le temple de la déesse terre-mère aztèque Tonantzin avait été détruit par les prêtres espagnols. Juan Diego, un Mexicain, montait la colline— allant de son village—quand une jeune femme entourée de lumière apparut devant lui. Elle était belle et avait la peau foncée, les cheveux et les yeux. En lui parlant dans sa langue maternelle, Nahuatl, elle lui a dit qu'elle était la mère du seul véritable Dieu et qu'une église devrait être construite en son honneur au sommet de la colline. Juan Diego, un camion, est allé directement à l'archevêque, le Friar Juan de Zumarraga qui, après avoir entendu Juan Diego, a souri par incrédulité et lui a dit de partir. Le lendemain, Juan Diego est retourné sur la colline, où La Virgen de Guadalupe l'attendait. Après lui avoir dit ce qui s'est passé, La Virgen lui a dit de continuer à essayer. L'archevêque a exigé des preuves, un miracle, pour montrer que la femme qu'il a décrite était vraiment la Mère de Dieu. Le 12 décembre, La Virgen a demandé à Juan Diego d'aller au sommet de la colline de Tepeyac pour recueillir les roses castillans, qui ne sont pas natifs du Mexique, qui fleurissent au milieu de l'hiver. Juan Diego a rempli sa tilma (cape) et est retourné rencontrer l'archevêque. Dès qu’il a laissé le manteau s’ouvrir et que les roses tombent aux pieds de l’archevêque, ils ont révélé une image de La Virgen de Guadalupe imprimée sur sa tilma. Aujourd'hui, La Virgen de Guadalupe est appréciée dans tout le Mexique et dans d'autres parties du monde. Au Mexique, La Virgen de Guadalupe est plus qu'une sainte, elle est plutôt une représentation de ce que cela signifie d'être mexicaine, un mélange parfait d'héritage aztèque et espagnol. Son empreinte sur la tilma de Juan Diego est actuellement accrochée à la Basilique de Guadalupe à Mexico. Des millions de personnes viennent lui rendre hommage en faisant de ce lieu le deuxième plus grand pèlerinage au monde. L'image de La Virgen de Guadalupe est importante non seulement à cause de qui elle est, mais aussi à cause des nombreux symboles cachés dans son image. Ces symboles ne représentent pas seulement l'iconographie catholique, mais aussi l'iconographie aztèque, se mélangeant pour former un tout. La Virgen de Guadalupe est représentée avec la peau et les cheveux foncés, représentant son mélange d'aztèque et d'héritage espagnol. Sa peau sombre unique indique qu'elle est une sainte pour tout le monde, plutôt qu'une seule race. Contrairement aux autres saints, La Virgen est représenté avec des yeux qui sont projetés vers le bas plutôt que de regarder droit. Cette caractéristique symbolise qu'elle n'est pas une figure de Dieu, mais elle symbolise qu'elle a de l'humilité, de la compassion et surtout de la tendresse maternelle. La Virgen est vêtue d'un rose (fig. 1) ou d'un rouge pâle (figues). 1, 2) robe souvent décorée de fleurs. La couleur de la robe est souvent interprétée comme étant la couleur de l'aube, symbolisant une nouvelle ère. Pendant ce temps, les fleurs qui ornent sa robe représentent neuf types de fleurs, chacune représentant les neuf tribus d'Aztlán, qui composaient Tenochtitlán, la capitale de l'empire aztèque, aujourd'hui Mexico City. Légèrement au-dessus de son abdomen, la Virgen est toujours représentée en portant une écharpe noire. La position élevée de l'écharpe et un léger gonflement de son abdomen indiquent qu'elle est une femme noble avec enfant, ce qui en fait l'une des rares représentations de la mère du Christ enceinte, en contraste avec l'image castillane de Guadalupe qui tient le Bébé Jésus. La Virgen de Guadalupe est également représentée par un manteau à la bordure dorée et décorée d'étoiles. La couleur du manteau, souvent bleu vert ou turquoise, représente les forces naturelles de la vie et de la fertilité. Pour les peuples indigènes, ces couleurs représentent les couleurs des dieux et des pourcentages, alors que ces couleurs représentent l'éternité et l'immortalité dans le symbolisme catholique. Les étoiles sur son manteau indiquent qu'elle vient du ciel. Les recherches effectuées par de nombreux professionnels qui ont étudié son image, dont Friar Mario Rojas et le Dr Juan Homero Hernández, ont montré que les étoiles sur son manteau sont dans la même position que les étoiles du ciel solstice d'hiver, apparues avant l'aube le matin du 12 décembre 1531. Les rayons de La Virgen de Guadalupe sont des rayons solaires représentant la puissance de Dieu, ainsi que le dieu Aztèque Huitzilopochtli, le dieu solaire. Elle se dresse sur une lune en croissant, représentant sa puissance sur le dieu aztèque de l'obscurité, ainsi que l'image de l'Immaculée Conception. Sous elle, un ange aux ailes colorées, souvent les couleurs du drapeau mexicain, tient son manteau (fig. 1). Il tient à la fois son manteau et l'hem de sa tunique de chaque main, signe d'une union entre le ciel et la terre. Tout comme La Virgen, l'ange a aussi des allures indigènes, représentant les guerriers de l'aigle de l'armée aztèque. Sa présence en-dessous témoigne de ses origines royales. Les Roses sont aussi souvent représentés autour de La Virgen, représentant les roses castillans Juan Diego collectés au sommet de la colline de Tepeyac. .................... La célèbre image est imprégnée de symboles spirituels. Quand la Bienheureuse Vierge Marie est apparue à Juan Diego et a imprimé son image sur sa tilma, un manteau en fibre de cactus, elle l'a fait en reconnaissant les croyances locales du peuple aztèque. Cela a conduit à une image de Notre Dame pleine de symboles destinés à enseigner aux Aztèques qui elle était et à souligner sa proximité avec la population locale. Face et cheveux - Au lieu de la typique Madonna "blanche", Notre Dame de Guadalupe apparaît avec le teint des peuples indigènes. Plus précisément, elle est une métisse, une combinaison de mexicain et d'espagnol, indiquant qu'elle est pour tous les gens. Ses yeux sont projetés vers le bas, leur indiquant qu'elle n'était pas un dieu et symbolisant l'humilité. Le regard est aussi celui de la compassion et de la tendresse maternelle. Ses cheveux sont larges, ce qui indique qu'elle était une jeune fille vierge. Mantle and Tunic - La dame porte une tunique teintée de rose avec des fleurs à quatre pétales imprimées dessus, symbolisant la terre et les quatre saisons. La couleur rose peut indiquer l'aube, symbolisant une nouvelle ère. Autour de son manteau se trouve un manteau bleu-turquoise avec des étoiles. C'est la couleur du pourcentage et du ciel au-dessus. Elle n'est peut-être pas un dieu, mais elle vient certainement du ciel. Ruban - Le ruban noir autour de son ventre indique qu'elle est avec un enfant. Certains pensent que son apparence prouve qu'elle est sur le point de accoucher. Mains - Elle est photographiée dans la prière, montrant à nouveau qu'elle n'est pas un dieu, mais priant pour quelqu'un d'autre qui est. Son genou est légèrement courbé, ce qui pourrait indiquer une danse de prière. Médallion - Un médaillon rond est autour de son cou qui est gravé d'une croix. Cela symbolisait sa consécration à Jésus-Christ. Soleil - Derrière la dame se trouvent les rayons du soleil. Elle était donc plus grande que leur dieu solaire aztèque. Lune - De même, elle se dresse sur la Lune, montrant sa supériorité au dieu lune aztèque et sa grandeur au-delà de la nuit. Angel - On croyait que les anges prenaient les sacrifices des Aztèques à leurs dieux. Dans ce coque, la dame est le sacrifice donné et représente la perfection de tous les sacrifices. De plus, seuls les pourcentages ont été levés sur les épaules, ce qui indique une fois de plus sa place dans la cour céleste. L’ange a aussi des ailes qui ressemblent à celles d’un aigle dans l’iconographie aztèque. Tout ce symbolisme a une dimension supplémentaire à la lumière des Écritures. Elle est clairement la femme du livre de l'Apocalypse. Et un grand présage apparut dans le ciel, une femme vêtue du soleil, avec la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles; elle était avec un enfant et elle pleurait dans ses pangs de naissance, dans l' angoisse pour l' accouchement. (Apocalypse 12, 1-2) Plus tard dans ce chapitre, on lit même, "Mais la femme a reçu les deux ailes du grand aigle qu'elle pouvait voler du serpent dans le désert" (Apocalypse 12, 14). Pour le peuple mexicain, cette image a été révolutionnaire dans le symbolisme et elle a parlé directement à sa culture tout en leur enseignant de multiples valeurs chrétiennes. .......................................................................................................................................................................................................................................................... Partager 87 kAleteia| 07 novembre 2016Un regard du ciel qui a changé l'histoire d'un continent L'image de Notre Dame de Guadalupe est l'un des plus grands énigmes de la science, selon un ingénieur péruvien José Tonsmann, qui a étudié en profondeur ce "mystère". Ce diplômé de l'université Cornell a passé plus de 20 ans à examiner l'image de la Vierge imprimée sur la tilma grossière et fibreuse portée par Saint Juan Diego, qui a reçu les changements décisifs l'histoire du continent. Les yeux de l'image sont particulièrement mystérieux. Bien que leurs dimensions soient microscopiques, l'iris et les élèves présentent les images très détaillées de 13 personnes. Les mêmes personnes sont présentes dans l'oeil gauche et à droite, avec des rapports différents, tout comme les images sont transmises par les yeux humains. La réflexion transmise par les yeux de la Vierge de Guadalupe est considérée comme la scène dans laquelle Juan Diego a apporté les fleurs données par Notre Dame comme signe à l'évêque Fray Juan de Zumarraga, le 9 décembre 1531. Tonsmann a étudié les images des yeux de Notre-Dame en utilisant son expérience de l’analyse de photographies microscopiques et satellites, les compétences de son arrière - plan à IBM. Tonsmann a commencé à développer son étude des yeux en 1979. Il a élargi l'iris aux yeux de la Vierge à une échelle environ 2 000 fois supérieure à la taille réelle et, grâce à des procédures mathématiques et optiques, a pu distinguer les caractères imprimés aux yeux de la Vierge. Selon les conclusions de Tonsmann, à l’image de la Guadalupe, nous avons quelque chose "qui n’a pas été peint à la main humaine". Ignatius Press a publié un dernier mois un livre intitulé Guadalupe Mysteries, qui approfondit l’énigme des images dans les yeux de Notre Dame, ainsi que d’autres phénomènes liés à l’apparition de la Guadalupe. ..................