CARTE POSTALE CHANGER

CHONG WARRIOR SOUS-ARBRE FLAMBOYEN Dans la religion yorùbá, Sàngó (aussi orthographié, Sango ou Shango, souvent appelé Xangô ou Changó en Amérique latine et dans les Caraïbes, et aussi connu sous le nom de Jakuta[1]) est peut-être l'Orisha le plus populaire; c'est un Père Ciel, dieu du tonnerre et de la foudre. Sango était un ancêtre royal des Yorubas, car il était le troisième roi du royaume d'Oyo. Dans la religion Lukumí (Olokun mi = "ma chère") des Caraïbes, Shango est considéré comme le point central de la religion car il représente le peuple Oyo d'Afrique de l'Ouest. Toutes les grandes cérémonies d'initiation (comme à Cuba, Porto Rico et Venezuela pendant les dernières centaines d'années) sont basées sur la traditionnelle cérémonie shango de l'antique Oyo. Cette cérémonie a survécu au passage du Milieu et est considérée comme la plus complète à être arrivée sur les côtes occidentales. Cette variation de la cérémonie d'initiation des Yorubas est devenue la base de toutes les initiations des Orisha en Occident. L'énergie donnée par cette Déité du Tonnerre est aussi un symbole majeur de la résistance africaine contre une culture européenne esclave. Il régit la couleur rouge et blanche ; son numéro sacré est 6; son symbole est l'oshe (double-tête ax), qui représente une justice rapide et équilibrée. Sa domination est sur la sexualité masculine et la vitalité humaine, en général. Il est propriétaire du Bata (3 tambours à double tête), ainsi que des Arts de la Musique, de la Danse et du Divertissement. Shango peut être déduit, à certains égards, comme l'essence de la "stratégie" (logique et passion dessinée et façonnée précisément pour atteindre une certaine fin).