Badge Rond 5 Cm Rouge de Taijitu de Chinois de signe de Taoism de

En philosophie chinoise, le concept du yang eum-Yang de yin dans le Coréen ; souvent désigné dans l'ouest sous le nom du yin et du yang) est employé pour décrire comment apparemment disjoint ou les forces d'opposition sont reliées ensemble et interdépendantes dans le monde naturel, se provoquant consécutivement. Le concept se trouve au coeur de beaucoup de branches de la science et de philosophie chinoises classiques, aussi bien qu'est une directive primaire de médecine de chinois traditionnel, et d'un principe central de différentes formes d'arts martiaux et d'exercice chinois, telles que le baguazhang, taijiquan, et le qigong. Beaucoup de dualités naturelles - par exemple foncé et léger, femelle et mâle, bas et haut - sont moulées dans la pensée chinoise comme yang de yin. Certains appellent ying et yang il mais ce n'est pas correct. Selon la philosophie, le yin et le yang sont des opposúx complémentaires dans un plus grand entier. Tout a les aspects de yin et de yang, qui agissent l'un sur l'autre constamment, n'existant jamais dans la stase absolue. Comparez le wuji. Yin et yang est symbolisé par de diverses formes du Taijitu. On pense Yin et yang pour résulter ensemble d'une première quiétude ou vide (wuji, parfois symbolisé par un cercle vide), et pour continuer de se déplacer en tandem jusqu'à ce que la quiétude soit atteinte encore. Par exemple, la chute d'une pierre dans une piscine de l'eau calme soulèvera simultanément des vagues et des cuvettes inférieures entre lui, et cette alternance des points de ciel et terre dans l'eau rayonnera à l'extérieur jusqu'à ce que le mouvement absorbe et la piscine est calme une fois de plus. Yin-Yang, ainsi, a toujours la caractéristique suivante : le yin et le yang décrivent s'opposer à des qualités dans les phénomènes. Par exemple, l'hiver est yin au yang de l'été au cours d'une année, et la féminité est yin au yang de la masculinité dans des rapports humains. Le rapport entre le yin et le yang est souvent décrit en termes de lumière du soleil jouant au-dessus d'une montagne et dans la vallée. Yin (littéralement "l'endroit louche" ou "pente du nord ") est le secteur foncé occlu par le volume de la montagne, alors que le yang (littéralement "l'endroit ensoleillé" ou "pente du sud ") est la partie brillamment allumée. Comme le soleil se déplace les endroits commerciaux à travers ciel, de yin et de yang graduellement les uns avec les autres, indiquant ce qui était obscurci et obscurcissant ce qui a été indiqué. Yin est habituellement caractérisé comme lent, doux, insubstantiel, diffus, froid, humide, et tranquille. Il est généralement associé au féminin, à la naissance et à la génération, et à la nuit. Yang, en revanche, est caractérisé en tant que dur, rapidement, solide, sec, focalisé, chaud, et agressif. Il est associé à la masculinité et à la journée. Yang est associé au jour, aux montagnes, aux collines, au feu, au bois, et à l'air. Le concept de la "unité dans la dualité" surgit en beaucoup de fois et de philosophies, de la philosophie de Heraclitus, aux philosophies nondualistic de l'hindouisme, du Sikhisme, du Taoism, et du bouddhisme, au Gnosticism, au Zoroastrianism et à la nouvelle pensée. Yin-Yang est unique, cependant, dans sa nature dynamique et sa large application au monde naturel. Tàijítú est un terme qui se rapporte à des symboles chinois l'uns des pour le concept du yin et du yang (Taiji), et est parfois prolongé aux motifs géométriques semblables employés historiquement par de diverses cultures. La forme la plus identifiée se compose de deux courbes larme-formées semi-circulaires de différentes couleurs, ou un cercle est séparé par une ligne en forme de s, où chaque moitié est identifiée par un point dans une couleur différente. Les deux choix de couleur sont traditionnellement noirs et blancs. Des symboles de ce type sont trouvés en tant que les formes d'art et manteau des bras celtiques pour plusieurs unités de l'armée romaines occidentales dans la défunte antiquité. La philosophie de Taoist a adopté des symboles équivalents plusieurs centaines d'ans après, comme représentations de yin et de yang, desquelles l'utilisation moderne la plus commune du symbole et le "taijitu" nommé résultent. Il n'y a aucun rapport académiquement établi entre le Taoist et les symboles romains antiques plus tôt. Les symboles avec une ressemblance partielle au Taoist plus défunt diagram apparu dans l'art celtique du 3ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST en avant, montrant des groupes de feuille séparé par une ligne en forme de s. Le motif a manqué de l'élément de la pénétration mutuelle, bien que, et les deux halfs pas portraited toujours dans différentes couleurs. Une mosaïque dans une villa romaine dans Sousse, Tunisie, différentes couleurs de caractéristiques pour les deux moitiés du cercle, mais ici, aussi, les petits cercles de couleur opposée sont absente.